问：山歌应不应该走出大山
- 答：山歌应该走出大山，让更多的人接触和认识山歌，并跟上时代的步伐，从而保留山歌文化。
相关建议：
1、打造山歌文化品牌，在全县举办以兴国山歌为主题的民俗文化节，开展民俗表演大赛，突出节庆活动鲜明的地域特色和非遗特点，促使兴国山歌以更加契合时代需求的方式得到传承保护和延续发展。
2、全力做好教育传承。建议***要充分利用普查成果，积极推进兴国山歌进校园、进课姿嫌堂、进企业、进社区、进乡村活动；鼓励中小学开设兴国山歌相关的课程，发挥非遗传承、弘扬地方优秀传统文化。
3、努力开展理论研究。与省内外高校合作，组织科研力量，开展理论研究和政策研究，探索举办山歌学术论坛，推出一批研究成果。
扩展资料
和山歌相生相伴的民俗活动日渐淡化，也促使了兴国山歌山歌的萎缩。其结果是大量传统经典民俗山歌失传；流传在民间的大量有珍贵价值的歌本（主要是手抄本）荡然无存；而风格迥异的各种山歌流派也随之不复存在。
山歌演唱技艺随着现代化歼辩的发展逐渐消失，许多兴国山歌典型器物也在消失，国宝兴国山歌将彻底消失殆尽。
因此应该激发传承人传承项目的积极性。在有条件的乡镇或者县直学校、农村初中、农村中心小学和有条件的代表性传承人居住地建立山歌传迹改手习所（里面建设专题展览馆）等，以实物展览、实景呈现、图文展示、声光电技术、传承人（含文化志愿者）义务讲解等方式，让兴国山歌真正“活”起来。
问：山歌该不该走出大山论文
- 答：创作思路：可以围绕山歌的现状和发展思路进行描述。
山歌该走出大山，山歌可以在保留自身基本特色的基础上，利用现代手段进行包装，与流行时尚相融合；同时向同根的客家歌种、剧种借鉴，吸收一切有益的成分，给兴国山歌注进新鲜血液，满足多数受众的视觉、听觉要求。山歌不断创新，与时代合调，为走出大山，走上市场奠定了坚实基础。
扩展资料
发展山歌文化应继续打造山歌文化品牌，核陆在全县举办以兴国山歌为主题的民俗文化节，开展民俗表演大赛，突出节庆活动鲜明的地域特改滑顷色和非遗特点，促使兴国山歌以更加契合时代需求的方式得到传承保护和延续发展。
全力做好教育传承。建议***要充分利用普查成果，积极推进兴国山歌进校园、进课堂、进企业、进社区、进乡村活动；鼓励中小学开设兴国山歌相关的课程，发挥非遗传承、弘扬地方优秀。
积极参与国内、国际交流与合作，组织兴国山歌展示展演等让兆对外交流活动，让兴国山歌走出去、特色走出去、品牌走出去。同时，学习和借鉴其他县市区保护经验，更有力有效、有声有色地做好山歌保护工作。 - 答：山歌是产生在大山念雹吵里面，山歌的文化确实全人类的，为什么还受地域仔侍限制，山里的人走到肆李哪里，哪里就有山歌才对
问：关于彝族火把节的社会调查报告
- 答：建议去人人调查找找，上面有很多这种类棚判似的调查，你可以链瞎改在上面发调查问卷，是在线收神空集，在线分析结果的，简单直接
- 答：彝族火把节（the Firebrand Festival of the Yi ethnic group）是彝族地区的传统节日，每年农历六月二十四或滚岩日举行，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目备誉的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。在中国少数民族传统节日中，彝族火把节享有"中国民族风情第一节"、"东方狂欢夜"的美誉。
火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩衫御叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。请采纳谢谢。 - 答：彝族火把节的社会调查报告相关范文很多的、
