问：罗尔斯反思平衡
- 答：楼上对功利主义的阐述——断章取义！怨愤的理想主义者,基督教伦理的代言人!机戚卜会均等不错,但是人是价值观的存在物,此点不可更逆!国家或社会是一种持续的当下目的的或说是受价值规整的存在!所以正义不是自由主义的.正义是:历史性的价值存在的代言(对其的洞见)历史性地对世界的规整!正义是历史之动力与环节!所谓现时社会存在的正义是:符合价值秩序的安排.其中,有一点是肯定的:人之地位(财产权的分配等等)是正义所关心的.正义是显现，是自然（德性），之后才所以成为社会德性。自然人：不过是愚昧，受其错乱意志所支配的。所以国家至上！即是你们不含仔简承认国家至上——那你们承不承认历史至上—既然历史至上—那历史是由一系列意志所构成（目的）——（价值之规整）。如果没有国家，历史不会存在！所以好的国家：必定，代表伦理的公共意愿（高贵至上）——一系列个体意识之扭结(真实意志)。在此基础上国家，以此规整内部，并承担起历史之天命！结论——正义——就是：历史之精神，并规定瞬时性的秩序。所谓正义感：是历史性精神的显现，也就是说是一种使命感：秩序之精神的（价值谈裤）承担。
问：关于政治哲学
- 答：这句话应该是片面的。
人可以创造事物间的联系是因为人可以发挥自己的则罩主观能动性，让两个本来并不互相直接联系的事物发生直接的联系，或是在两个本来已有联孙大闹系的事物上，创造一种新的联系。其次因为事物间本来就是互相联系的，不管人创造仿手不创造条件，他们都是互相联系的。所以说，这句话是片面的。 - 答：对，人可以在已有的联系上建立新联系。
- 答：根据马克思哲学
人可以在已有的联系上建立新联系。
呵呵，我从课本上得到的。
问：在罗尔斯看来什么是社会制度的首要价值
- 答：正义。罗尔斯是20世纪著带液名的政春雀治哲学家，其中《正义论》影响深远，罗尔斯说:正义是社会制度的首要价值，就像真理扒行早是思想体系的首要价值一样。约翰·罗尔斯，美国政治哲学家、伦理学家、普林斯顿大学哲学博士，哈佛大学教授。
