问：巴中的文化800字
- 答：巴中的历史悠久，文化积淀丰厚，全市共有摩崖造像100处，多为唐代所造。其中，南龛、西龛、北龛、水宁寺造像为全国重贺亏首点文物保护单位，千佛岩造像为省级文物保护单位。巴州区的南龛造像156龛2100余身；水宁寺造像27龛300余身；西龛山造像59龛1900余身；北龛造像24龛300余身。通江的千佛崖造像51龛3000余身，白乳溪鲁班寺造像20龛，184身。以上6处造像规模较大，禅数影响深远，价值不凡。另外，还有道教故事造像一处，为巴州曾口镇卧牛山造像6龛12身。
巴中摩崖造像特点甚多，造型精美，工艺细致，集聚了佛教各种派别的造像。以南龛摩崖造像为例，不仅有形式多样的窟楣和边饰雕刻，而且还饰以五颜六色的集束贯珠，帷幕流苏，更显示出了宗教神秘的色彩。有较多的飞天使乐，不仅乐器品牌众多，而且飞天姿态各异，是巴中唐代宗教文化的集中反映。在工艺制作上以写实手法为主，形象逼真，姿态婀娜，可与敦煌壁画媲美。造像艺术较为民族化，世俗化，以空颂丰满健壮为美，服饰由佛教的“偏袒右肩式”、“通肩式”发展为中国式的“冤服式”。水宁寺造像全部采用高浮雕和圆雕的技法，表现出了人体形态的线条美，使造像显得更为精美，1992年中国敦煌艺术研究院教授段文杰先生考察巴州石刻造像后题词赞美：“水宁盛唐彩雕全国第一”，“巴中石窟、国之瑰宝”。
问：描写巴中的作文
- 答：我爱家乡，酷爱家乡的山山水水、一草一木。家乡的山，虽然没有泰山的雄伟，没有峨眉山那样秀美，但是那样刚毅挺拔，饱含热血；家乡的水，虽然没有漓江那样平静，没有西湖那样媲美，但是那样独特，那样韵味。
站在高高的山顶抬头望，巴中群山环绕，山高低不平、层峦叠翠，气势雄伟，像一座巨大原屏风似的矗立着，连绵起伏。远看，像一位巨翁，屏息凝视，雄伟豪壮。山上，一片郁郁葱葱的树木在微风的抚摸下，不停摇曳着细嫩而又强壮的身躯，树叶也奏起了欢快的乐曲，似乎欢迎着我的到来。小花羞答答地躲在树哥哥的旁边，探出判胡桥小脑袋，张望着这美丽的世界。那花儿颜色五彩缤纷，跳着轻盈而又欢快的“天鹅舞”，蝴蝶在花丛中捉迷藏，五颜六色的翅膀一张一合，好像正为小花们伴舞呢！
顺着台阶而下，是一片绿油油的竹林，叶儿苍翠欲滴，绿得发亮、绿得刺眼、绿得剔做裂透，竹节更是一接紧接一节，不愧是“竹子开花节节高”！
从山顶而下，是一条清澈风底的小溪，小溪的水互相追逐打闹，像一个个欢乐的小孩，不时发出“哗哗！”的笑声，好不痛快！阳光照耀下它们不时闪着金光，像一条绵延的银带子，又像一条蜿蜒的银蛇。当溪水偶尔冲上岸边时，总会飞起千万朵雪团般的浪花，掘猛美丽无比。小溪两边的柳树也发出了嫩芽，含苞欲放，春风梳理着柳树长长的头发丝，真是“二月春风似剪刀”。
巴中的蓝天美吗？美！在小溪边坐下，抬头一望，蔚蓝的天空，看不到大雁的身影，只有一堆舒卷而来的云，像悠悠的历史硝烟在诉说着人类的沧桑巨变，过了一会，风妈妈徐徐吹来，溶进了深又蓝的夜空。
这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上沧天之变化、小花之明媚、大树之茂密，难道不是更加衬托出了巴中群山万水之美吗？
问：《去往楼兰》(节选)短文主要想告诉我们什么
- 答：楼兰文化堪称世界之最的人文景观。据考古学家证实:塔里木河盆地人类活动已有一万年以上的历史。如果我们把遗弃在塔里木河塔克拉玛干大沙漠中的古城用一根红线联接起来，我们会惊奇地发现，所有的古城包括楼兰王国在内，突然消失的时间都在公元四一五年，所有的遗址都在距今天人类生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。时至今日，尽管有众多学者付出了巨大心血，但诸如楼兰古城的兴衰与消失，还是个偌大的谜团，楼兰遗址也成为世界注目的焦点。轮台古城、且末遗址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁画等等，都是世界级的旅游景点。在人类历史上，楼兰是个充满了神秘色彩的名字。它曾经有过的辉煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人们对楼兰文化所表现出的兴趣与热情指孝，充分说明楼兰不仅是属于中国的，而且是属于人类的。楼兰是祖先留给巴州的一笔无法估量的历史遗产，也是巴州人的骄傲。同时也意味着挖掘、整理、研究楼兰文化，以各种方式展示楼兰及古西域文化，巴州人应该负有更大的责任。当21世纪即将到来的唯轿稿时候，时代向巴州人提供了一个极好的机会，这就是以经济的高速发展为契机，以经济实力的全面增长为前提，有计划地开发楼兰及古城文化遗产。使它们为现代精神文明建设与物质文明建设服务。实际上这是我们在新的历史时期，赋予楼兰文化以新的生命。
规划设计的旅游产帆尘品如古楼兰影视城，深度挖掘楼兰历史，以神秘楼兰文化为主题，以生土建筑为主要建筑表现形式，以局部复原、再现历史场景和生活习俗的方式，有机融合西域风情、新疆特色和楼兰文化，是包含文化休闲、商务休闲、生态休闲、游乐休闲等产品体系在内的综合游览体验圣地。
