问：有关于历史文化的调查报告怎么写
- 答：调查报告一般由标题和正文两部分组成。
（一）标题。标题可以有两种写法。一种是规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“××关于××××的调查报告”、“关于××××的调查报告”、“××××调查”等。另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。
（二）正文。正文一般分前言、主体、结尾三部分。
1．前言。有几种写法：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状历顷况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第三种是开门见山，烂睁直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。饥烂岁
2．主体。这是调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。
3．结尾。结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的
问：平度市特色文化
- 答：平度市特色文化有柳腔、石头节、平度烛竹马、年画、平度扛阁等。
1、柳腔：“柳腔”，起源于平度与即墨、莱西交界的仁兆镇沙窝村一带，广泛流行于平度。它是当地流行的民间小调，经叙述体的联曲说唱，逐渐发展成为板唱式的戏曲，它是土生土长在平度民间的一种地方剧种。
2、石头节：90年代初，当地 把农历三月十六日的“石匠节”定为“大泽山石头节”。节日活动主要为展销石料产品、交流石料加工技艺、进行民间艺术演出和旅游活动等。
3、平度烛竹马：烛竹马是流传在平度田庄的一带的一种民间舞蹈形式，夜间表演时将“竹马”的前胸和后腚放上蜡烛，故名烛竹马。表演者骑烛竹马，主要表现“澶渊之盟”中萧太后引兵打仗的情景。
4、年画：年画的制作工艺颇为复杂，刻制木版年画的木版多衫答采用棠梨木，其木料质地坚硬细腻。刻版前要先刻线板，即把年画的墨线稿反贴在棠梨木上，把轮廓线部分刻掉，然后再按照线板的样子和设计好的色彩刻出数块色版，这样才能制成一整套的年画版。
5、平度扛阁：平度扛阁又称“张村扛阁”，是青岛市平度郑家张村一带的一种民间广场舞蹈形式。这在光绪年间就存在了。当地群众吸收了杂技的成分腊肢和秧歌“扭”的特点，利用一套特制的锻铁道具，将两人上下连为一体，采取真真假轮塌世假相结合的手法，形成一种独特而又惊险玄妙的艺术表演形式。
问：平度的建制沿革
- 答：平度市历史行毁悠久，早在四五千年前，就有先人在平度这块土地上居住繁衍。其中在三埠李家遗址挖掘出土了大量大汶口文化、龙山文化和岳石文化时期的遗物以及战国、汉代时期的文物。是岳石文化重要的发源地之一。平度市建制历史悠久，早在战国时期，齐国附都——即墨古城（俗称朱毛城，今古岘镇大朱毛村）就在平度境内，齐国名将田单曾在此设火牛阵档雀备大败燕军。平度城区自西汉设置郁秩县治，距今已有2000多年历史。隋朝之前，其分、合、改、易以及隶属关系颇为纷杂。自隋朝以后基本为一县级建制，所辖境域变化不大。1956年隶属昌潍地区（潍坊市），1983年划属青岛市。
春秋战国时置棠邑和即墨邑。
秦时置胶东郡，郡治即墨县。
西汉时置即墨、郁秩、卢乡、平度、下密县。
东汉时置即墨、胶东侯国和卢乡、当利、下密县。
三国曹魏时置胶东、即墨、下密、卢乡、长广县。
东晋十六国时置胶东、即墨、卢乡县。
北魏时置即墨、长广、卢乡县。
北齐时置长广县。
隋时置长广、卢乡、胶水县。
唐至元置胶水县。
明清时置平度州。
民国二年平度改州为县。
1940年9月建立中国 领导的平度县抗岁碰日民主 。
1983年8月平度县由潍坊地区划归青岛市管辖。
1989年7月27日撤县设立县级市。
