海纳百川治国之道的议论文

海纳百川治国之道的议论文

问:海纳百川,有容乃大为题的作文,可用哪些素材
  1. 答:根据这一则成语的分析,这篇作文的主题是告诉人要有宽广的胸怀,有关的材料举例如下:
    1、罗可,宋朝学者,性情宽宏大度,官职被罢免后绝意仕途。乡人都以师礼对待他。
    一次,有人到他家菜园中偷菜,被他发觉。他蹑手蹑脚地潜伏在草丛间,直到偷菜的人走后他才出来。
    又有一次,有人偷杀了他家的鸡。他提了一壶酒,到偷鸡的人家中。偷鸡的人深感惭愧。罗可拉着他的手说:“有幸与你同乡,却不能烹鸡备酒招待你,我实在感到惭愧。”于是,与偷鸡人同饮,尽醉而归。而且从不将此事告诉他人。
    从此,再也没人来偷他家的东西了。(《菜根谭典故》)
    2、魏孝文帝,是北魏的第六位国君,他自幼善良仁慈,度量非凡。
    孝文帝四岁时,他的父亲献文帝患了毒疮,孝文帝亲自用口为其吸脓血。
    父亲献文帝喜好佛道学说,对世俗的荣华富贵,非常淡泊鄙薄,时常有离家修行的想法。他下昭说:“朕向往太古生活,志向恬淡,不图名利,特命太子升为皇帝,朕只求悠闲自得,修身养性。”这样就把帝位禅让给了当时五岁的孝文帝。孝文帝悲痛哭泣,不能自胜。父亲问他缘故,他回答说:“接替父亲的位置,内心非常痛切。”
    孝文帝自小擅长射箭,打猎时百发百中。到十五岁时,他不再杀生,也就不再打猎了。
    孝文帝身为一国之君,却宽宏大量。有一次,一待者进奉饮食,把热汤倒在了孝文帝的手上;还有一次,居然在饭食中发现了虫子和污秽脏物。孝文帝都是一笑了之,并没有责怪他们。
    曾经有宦官在太后面前诬陷孝文帝,太后不由分说,命人杖打了孝文帝数十下。孝文帝默默的承受了,没有一点怨言。太后去世后,孝文帝执政,他丝毫没有怪罪那个在背后说他坏话的宦官。
  2. 答:我知道一个典故,当年左宗堂被派戊守新疆,途中路过林则徐(已经被免职)的家,林送左一副对联以示勉励:海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚.
    钱穆先生在《论语新解》中解释 “枨也欲,焉得刚?”时说“人多嗜欲,则屈意徇物,不得果烈”.“此章仅言多欲不得为刚,非谓无欲即是刚.如道家庄老皆主无欲而尚柔道,亦非刚德.” 我想林则徐的意思和论语这条更近,是儒家的,是做人为官的一种操守,和释、道讲“无欲”不是一回事.
    “海纳百川有容乃大”,就是说要豁达大度、胸怀宽阔,这也是一个人有修养的表现.中国过去有句俗话,叫做“宰相肚里能行船”.姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人,但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人.
    “壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求.欲是人的一种生理本能.人要生活下去,就会有各种各样的“欲”.但是,凡事总要有个尺度.欲望多了、大了,就要生贪心;欲望过多过大,必然欲壑难填.贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍,攫求无已,终至纵欲成灾
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问:海纳百川,有容乃大为题的作文,可用哪些素材
  1. 答:根据这一则成语的分析,这篇作文的主题是告诉人要有宽广的胸怀,有关的材料举例如下:
    1、罗可,宋朝学者,性情宽宏大度,官职被罢免后绝意仕途。乡人都以师礼对待他。
    一次,有人到他家菜园中偷菜,被他发觉。他蹑手蹑脚地潜伏在草丛间,直到偷菜的人走后他才出来。
    又有一次,有人偷杀了他家的鸡。他提了一壶酒,到偷鸡的人家中。偷鸡的人深感惭愧。罗可拉着他的手说:“有幸与你同乡,却不能烹鸡备酒招待你,我实在感到惭愧。”于是,与偷鸡人同饮,尽醉而归。而且从不将此事告诉他人。
    从此,再也没人来偷他家的东西了。(《菜根谭典故》)
    2、魏孝文帝,是北魏的第六位国君,他自幼善良仁慈,度量非凡。
    孝文帝四岁时,他的父亲献文帝患了毒疮,孝文帝亲自用口为其吸脓血。
    父亲献文帝喜好佛道学说,对世俗的荣华富贵,非常淡泊鄙薄,时常有离家修行的想法。他下昭说:“朕向往太古生活,志向恬淡,不图名利,特命太子升为皇帝,朕只求悠闲自得,修身养性。”这样就把帝位禅让给了当时五岁的孝文帝。孝文帝悲痛哭泣,不能自胜。父亲问他缘故,他回答说:“接替父亲的位置,内心非常痛切。”
    孝文帝自小擅长射箭,打猎时百发百中。到十五岁时,他不再杀生,也就不再打猎了。
    孝文帝身为一国之君,却宽宏大量。有一次,一待者进奉饮食,把热汤倒在了孝文帝的手上;还有一次,居然在饭食中发现了虫子和污秽脏物。孝文帝都是一笑了之,并没有责怪他们。
    曾经有宦官在太后面前诬陷孝文帝,太后不由分说,命人杖打了孝文帝数十下。孝文帝默默的承受了,没有一点怨言。太后去世后,孝文帝执政,他丝毫没有怪罪那个在背后说他坏话的宦官。
问:以“海纳百川,有容乃大”为题,取一个议论文题目,满意包给满意。
  1. 答:上善如水,皆因以谦为心
海纳百川治国之道的议论文
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