一、小品《镇村宝》的导与演（论文文献综述）
鲁晓婷,刘春晓,鲁金刚[1]（2021）在《美丽乡村建设中的文化特色塑造——以莱西市院上村美丽乡村规划为例》文中研究说明实施乡村振兴战略,推进美丽乡村建设,让新农村留得住青山绿水,记得住乡愁,是近年来我国乡村发展的重要目标。乡村文化是乡村居民的精神之源,是美丽乡村建设的灵魂与价值引导。以青岛市莱西市院上村美丽乡村规划为例,就乡村建设中文化特色塑造策略进行探讨。
孙幸之[2]（2021）在《吉安地区渼陂古村传统建筑艺术特征研究》文中进行了进一步梳理吉安的社会经济和人文发展日益繁荣昌盛,因其具有悠久且深厚的文明历史积淀,成为江西省文化的重要支撑,对吉安地区的传统建筑的形成有着深远的影响。目前,当地仍然保留着丰富的古村落和古建筑,均为赣式民居建筑样式,其中有着“文化第一村”美名的渼陂古村,以其风格古朴、端庄大气、结构精巧的建筑特征,以及建筑形态和艺术风格的地域特色而被世人熟知。在当地传统文化的影响下,其建筑文化也传承和反映出赣中地区自身的民俗文化底蕴,并形成了具有鲜明的赣中地域民俗民风文化特征。本文着重从吉安地区传统建筑形态、装饰艺术特色和民俗文化入手,通过文献查阅、田野调研、归纳分析和信息采集与工程制图四种方法进行综合研究。首先,通过查阅大量文献资料,对赣北、赣中、赣南三地的地域文化区位、建筑形制特征、艺术风格等方面进行比较的同时,对吉安地区传统建筑文化获取了基础认知。其次,通过田野调研法,对吉安市各个古村落进行了大量的实地调研,获取了珍贵的第一手资料,并将调研对象的照片资料、测绘数据和相关图纸绘制等进行整理。再次,重点对吉安市渼陂古村中的传统建筑形制以及装饰艺术特征等进行研究,并和周边古村的传统建筑进行对比分析,得出较为客观的建筑艺术特征观点。最后,以分析、归纳作为本文的理论依据,并拟对吉安地区的民居选址、建筑营造、技术实现、装饰风格等核心元素的提炼,指导本文的民俗艺术博物馆环境艺术设计方案,旨在传承和弘扬民族文化和传统建筑艺术精髓,增强人们对于渼陂古村传统建筑文化的认知和传统审美观念的理解。同时,也为帮助后续研究吉安地区传统建筑的学者提供参考和借鉴。
余顺利[3]（2021）在《艺术介入乡村景观建设策略研究》文中研究表明乡村建设是我国新发展格局下乡村振兴的重要组成内容,实施乡村景观规划建设是改善乡村人居环境、提升乡村风貌、推动乡村振兴的重要举措。其中文化艺术是推进乡村建设的重要源泉,在乡村景观建设进程中发挥着不可替代的重要作用,艺术家以艺术独有的方式参与到乡村景观建设中来,艺术介入乡村景观作为探索解决乡村发展问题的新模式,成为实现乡村社会、人文、生态、风貌修复的有效途径。在传统文化精神不断缺失、乡村面临转型和复兴的背景下,以艺术介入乡村景观为纽带介入乡村振兴,探索艺术介入乡村景观建设的理念和方法,为乡村传统文化复兴和乡土空间再造提供多元化的启示,对推动乡村振兴和乡村建设具有重要意义。乡村景观是乡村的重要组成部分,是乡村文化、环境、资源、经济、社会等诸多因素和现象的综合表现。论文从艺术介入的视角,对乡村景观进行分析,研究探索艺术介入乡村景观建设的理论和方法。论文以艺术介入乡村景观建设为研究对象,在乡村建设和乡村振兴的大背景下,对乡村景观的类型和特点进行了分析,剖析当前我国乡村景观建设存在的问题,对国内外艺术介入乡村景观建设的理论和实践进行研究分析,并从艺术导入型、艺术入驻型、艺术合作型等模式对艺术介入乡村景观建设方法进行归纳总结,按照最大化变异原则选取了设计丰收项目、碧山计划、郝堂村、西河村、许村计划等不同区域、不同艺术介入方式的村落进行实地调查,对其中实践的方式和存在问题进行了分析,研究艺术介入乡村景观建设的实现路径及影响因素,提出艺术介入乡村景观建设的策略,并通过对瑶里镇绕南村的设计实践,对艺术介入乡村景观建设的策略进行应用。论文探索研究了艺术介入乡村景观建设的策略,为乡村风貌塑造和人居环境提升提供了路径和方法,为艺术介入乡村景观建设及乡村建设提供了理论支撑,对于增加乡村吸引力和凝聚力、提升村民认同感及实现乡村文化的经济转化具有重要作用,为推动乡村振兴和乡村建设的实施提供了一定的借鉴和参考。
刘奕汐[4]（2021）在《山西翼城县传统村落民俗节庆环境空间更新设计研究》文中提出在传统村落中,民俗节庆活动是传承千年文脉的重要途径与保持村落节庆空间活力的根本源泉。其以村民为主体,将村落公共空间作为文化传承的重要场所。从古至今,民俗节庆活动不仅承担着祭祀的功能,而且还发挥着商业的作用,同时在某些特定的情形下还夹杂着民众的狂欢。因此,可以将民俗活动与村落民俗节庆环境空间相结合,进一步活化村落的公共空间。本文首先界定了传统村落、民俗节庆空间等相关概念,介绍了马斯洛需求层次理论、环境行为学理论、有机更新理论等相关理论研究,并对相关案例进行了剖析。其次,采用田野调查、文献查阅等方法,对翼城县九个传统村落的区位概况、民俗节庆空间形态以及民俗活动的发展现状进行了研究。随后,在现有收集资料的基础上进一步挖掘民俗活动与节庆空间的关联逻辑,深入探析了传统村落中民俗节庆环境空间的发展状态。将翼城县的主要民俗节庆环境空间划分为节庆巡游空间、祭祀祈福空间与戏台展演空间三种类别,并发掘了民俗节庆环境空间与节庆游行、戏台展演、围绕观看这三种民俗节庆活动展演模式之间的内在关联关系。在此基础上,本文针对翼城县传统村落民俗节庆环境空间品质较差、空间利用不足的现状,提出了更新设计的方法与策略。最后,针对尧都村民俗节庆环境空间的现状提出了更新设计方法,并对民俗节庆活动广场、戏台空间与社火游行空间进行了更新改造设计,以期复兴传统的民俗节庆环境空间,打造适应尧都村地域文化的民俗节庆环境空间。通过本文的研究论述,希望探索出与翼城县民俗节庆相适应、与村落发展相协调的民俗节庆环境空间的更新方法与原则,合理利用传统村落中的民俗节庆环境空间,对传统民俗文化及其民俗节庆环境空间进行保护传承。
曾潇[5]（2021）在《基于地域文化传承与发展的乡土材料应用研究 ——以武汉市青龙山地区为例》文中研究说明为了保护和发展地域特色文化,探讨在现今乡村改造中乡土材料的表现形式和展现文化精神的物质载体。以武汉地区乡村为研究应用范围,探究乡土材料作为地域文化传承的载体,给美丽乡村改造建设带来新的实践应用理论。通过对文献书籍资料的提炼归纳学习,结合线下调研,线上查阅相关案例资料,总结乡土材料在实际应用中的相关理论概念与现状发展情况。了解乡土材料的基本特性,发掘乡村地域文化的意义与价值,思考地域文化与乡土材料的关系,反思调研中发现的问题,结合前期对乡土材料的各方面的资料,提出乡村建设中遇到的有关保护发展地域文化的解决应用策略。通过采取合适的方式利用乡土材料的生态性,经济性还有可持续发展的特质,与周边建筑环境形成了材质上的呼应和交流,增强了建筑景观改造后与当地氛围的连续性,增加了乡土材料的使用意义。乡土材料的使用,其丰富的特性特质能给乡村人居环境带来更多发展的可能性,通过利用不同的特性发挥乡土材料的使用价值。在正确理解乡村地域文化发展与保护的前提下,对乡土材料的特质提取适合在乡村建筑外立面与景观设计上的解决方法,对其做出改造设计概念,期望通过研究能探讨出关于乡土材料在地域文化方面的应用的内容。本文首先从研究地域文化和乡土材料相关概念方面出发,通过对乡土材料在三种类型乡村的地域文化建设中的研究,探讨地域文化对乡土材料的影响,结合调研案例分析乡土材料的使用现状,以及现今乡土材料在地域文化营造上的各种应用措施,综合探究关于乡土材料在地域文化发展传承上的实际价值,最后综合以上分析结果运用在乡村改造中。
王俊霞[6]（2020）在《网络化背景下特色小镇的跨文化传播研究》文中指出乡村振兴战略是现阶段解决“三农”问题的重大战略举措,而乡村文化的振兴是乡村振兴的重要内容。乡村文化作为乡村地区特有的文化系统,具有精神和物质双重属性。乡村文化虽然孕育在乡村地区,但作为中华民族的宝贵精神财富,其影响范围绝不能仅仅局限在农村,而应该在更大范围,更高层次上发挥文化影响力。就目前的情形来看,乡村文化虽然根基深厚、历史悠久、体系完整,但是由于长期受城乡二元结构的影响,城乡发展处于分割状态,网络化技术的快速发展,反而加大了城乡间的数字鸿沟,使得乡村文化的传播在传播主体、传播渠道、传播内容和传播效果方面面临着诸多问题。在网络化背景下,运用跨文化传播的相关理论知识去解决乡村文化传播面临的难题,增进城乡之间的文化理解和文化认同,使得乡村文化在更广阔的范围内产生影响力,是一种历史使命。本文结合城镇化建设的最新实践,选取了江苏省南京市溧水区的一个特色小镇作为研究对象,通过实地观察、问卷调查、现场访谈等方式,重点对“乡村文化传播”这一课题进行深入研究,阐释了乡村文化传播对于打破城乡文化传播生态失衡的局面具有重大意义,在当下的城乡一体化建设中起着举足轻重的作用。本研究首先根据目前的乡村振兴战略和网络化发展的大背景,阐述了乡村文化传播是加快城乡一体化建设,促进乡村文化复兴的必然选择;其次,经过对跨文化传播和城乡文化传播之间联系的讨论,指出由于乡村文化处于弱势地位,只有乡村文化的复兴才能从根本上扭转城乡文化传播失衡的局面。接下来,将城镇化建设的新实践-特色小镇H镇作为研究案例,按照传播学的“5W”经典模式对当地的文化传播环境进行了考察,以H镇的乡村文化传播为切入点,从传播学的角度总结出网络化背景下乡村文化传播普遍面临的问题。最后,运用跨文化传播学的文化适应理论、文化反哺理论、媒介的跨文化传播角色等理论作为支撑,提出通过创新乡村文化形式、提升农民媒介素养、拓宽乡村文化传播渠道、增进城乡文化认同等途径去解决乡村文化传播中的问题。通过对乡村地区文化传播环境组成要素的详细分析,能够清晰地看到网络化背景下乡村文化传播面临的机遇和挑战,城乡文化交流面临的障碍,从而提出有针对性的解决思路,旨在振兴乡村文化,为乡村整体振兴提供内在动力,让乡村文化的支撑作用贯穿新农村建设的全过程,同时也为网络化背景下特色小镇文化传播方面的规划建设提供借鉴。
姚建国[7]（2019）在《错长城（一）》文中研究指明一当风吹来时,就像有一位琴师把整片树林当成一架巨大的古筝,弹奏出低沉而雄浑的曲子。这位琴师在哪里?你看不到,只能通过听觉来感受它的存在。山谷,波浪,乃至全部带有缝隙的地方都可能形成风的回响,而风长成什么样子,你一无所知。我一直感叹风的存在,它没有实相,却能操纵有形的东西聒噪不休。我曾去过腾格里大沙漠,面对那一道道向远
刘宇飞[8]（2018）在《基于艺术田园综合体模式探索的北戴河村规划设计研究》文中研究说明在我国近20年的快速城市化进程中,大量村落面临着前所未有的冲击,全国空心村比比皆是,城市近郊型乡村则面临着被城市新区包围和淹没的趋势。而在几番大规模乡村建设过程中,则显现出乡村建设理论的缺失、村民主体地位的忽视、自然生态失衡、传统文化衰败以及可持续发展等诸多问题。面对复杂的乡村社会和经济条件,探索乡村振兴的方法和途径刻不容缓。北戴河村是个有着近千年历史的传统村落,在2015年的美丽乡村建设中,我们首次提出引入艺术产业作为乡村发展的全新动力,用艺术介入乡村的手段,结合国家对于建设田园综合体的要求,尝试乡村建设新的发展途径。北戴河艺术村在从创立到成为区域知名乡村旅游目的地的过程中,暴露出了参与主体、村民参与机制、村庄产业、乡土文化以及乡村旅游服体系等多方面的问题。在这个过程中我们认识到,艺术不能仅仅停留在做为手段的价值层面,艺术院落更不能脱离乡村整体孤立发展,应作为产业载体粘合农业促进村庄产业转型升级,为乡村建设发展提供内生动力。本文从优化规划组织结构、传承乡土文化和传统精神、多元化发展农业推动村庄产业转型、保护乡村生态本底提升旅游环境品质、完善居游共享的服务设施体系六个角度,试图探索北戴河村艺术田园综合体模式的构建策略。目标为建设以文化、农业、旅游为载体,融入创客、众筹、互联网+等多种元素为一体的宜居宜业宜游的乡村生产生活生态空间,以及平衡多元主体的利益和职责,实现村民充分参与和受益,促进乡村多元产业融合发展。
潘洌[9]（2018）在《广西传统村落及建筑空间传承与更新研究》文中研究指明当前,广西获得国家及自治区级认定的传统村落数目极少,且大多处于非物质与物质遗产双重遗失的濒危状态,村落地域空间特征快速消失,急需对其进行记录与分析;村落空间格局难以适应现代生活需求;自然生态空间被过度侵占,村落原生态空间格局被破坏;村落内部空心化的同时外围又变得无序化,空间秩序失控;空间形态随意改变,致使村落风貌受到破坏;对村落空间只注重保护而对传承与发展方式研究较少;村民自我文化认同感低,外来者文化认知度差,使得传统村落及建筑传承与更新缺乏适宜哲理等。诚然,传统村落的外部政治、经济、文化环境改变了,内部乡民的生活方式与观念改变了,营建房屋的技术与适用资源也改变了,作为活态的传统村落及建筑,其改变也是必然的,但如果对村落及建筑中以隐性、抽象、本质性存在的“空间”缺乏足够认知与重视,不能理清它与“环境”、“人”、“技术”的传承与发展关系,就很难从本质上解决上述问题。建筑学的本质是提供、优化和美化空间,因而解决传统村落及建筑的传承与发展问题必然要回到空间。研究认为,传统村落及建筑是广西地域文化的典型载体,空间是环境、聚落、建筑与人互生关系的基本载体,由传统村落及建筑中抽象、显现、理清其宏观、中观和微观空间特征及其演变方式是连接传统、现代和未来聚落及建筑的关键。当前,在空间增量受限的条件下,就要求仔细反思传统与现代、保护与发展、传承与更新等矛盾共同体在传统村落及建筑（多为存量空间）多元时空格局里的共存关系并做好发展趋势预测,以便在从现代性中获得发展动力的同时,也能从传统性中发现并重建自身的民族与区域认同感,为广西传统村落及建筑在新形势下寻找新方向,为地域聚落及建筑空间设计提供指引。研究选取广西全域内具有典型性的国家级传统村落为样本,以理清其村落及建筑时空里蕴藏着的适宜朴素哲理为目标,从由上至下的宏观环境和由下至上的微观场景两头开始,在中观的传统村落及建筑空间中进行意义整合,由此,建构出基于广西独特自然地理、民族文化、政治经济的村落外部环境空间←→村落空间←→建筑空间←→内部空间←→家俱陈设的多元时空格局,建立起一个既适应宏观规划要求又符合微观自组织需求的广西传统村落及建筑空间理论框架;在此框架基础上,用概念提取、分类比较及图解构成的定性方法抽象出广西传统村落及建筑的“空间格局”、“空间意义”、“空间要素”、“空间结构”和“空间形态”之概念集群;在此基础上结合定量分析的再抽象（数目、体量、坐标、度数、质量等数据）来建立起能适应现代性发展与更新的传统空间模型;并提出广西传统村落及建筑空间传承与发展的方法与策略;籍此建构一个具有系统性、开放性、互逆性的传统空间传承与更新框架。就此,希望通过对过去的提炼,解决现实问题,达成对未来的预测与构想。
程慧福[10]（2016）在《北戴河艺术村环境共生与景观塑造策略研究》文中研究指明随着知识经济时代的到来,文化力量对区域经济、社会发展的影响日趋重要。艺术进入乡村正是当代中国快速城市化过程中的一种文化现象,也为乡村建设与传统复兴提供新的实践途径。长期以来乡村话语被边缘化荒漠化,农村社会与经济日益凋敝贫弱,乡土文化和传统精神不断缺失。在这样的大背景下,艺术家们走出城市深入到乡村的艺术实践中,寻找一种新的形式将艺术的力量转化为乡村建设的文化内生动力,促进乡村的自我修复和疗愈过程。北戴河村作为全国美丽乡村的示范村落,已经完成了初步的乡村面貌改进工作。2015年,在政府的引导和艺术家的努力下,开始了艺术村落的建设实践。通过对北戴河艺术村发展的现状及问题的调查走访,以及对乡村建设的历史溯源和艺术参与社会改造模式的深入思考,开始着手对北戴河村艺术乡建中产生的村落变迁及形成的内在共生机制进行研究,逐步明确艺术乡建的参与主体的职责、权利和相互关系,以共生视角解读村落从院落细胞到自然环境,再到乡村公共空间的关系。提出共生机制下艺术村镇建设的可行性途径,进而挖掘艺术驻村计划的生态价值、文化价值和时代意义。在这样的文化共生机制下,如何营造村落周边水体与人、环境的虚与实的关系,并结合传统造园理水手法和民居建造工艺,重构乡村的文化自信,营造人与自然和谐共生的乡村环境,也是本文的专业重点所在。
二、小品《镇村宝》的导与演（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、小品《镇村宝》的导与演（论文提纲范文）
（1）美丽乡村建设中的文化特色塑造——以莱西市院上村美丽乡村规划为例（论文提纲范文）
| 1 美丽乡村建设中的文化塑造 |
| 1.1 建设背景 |
| 1.2 文化对美丽乡村建设的作用 |
| 2 院上村美丽乡村建设 |
| 2.1 建设背景 |
| 2.2 发展基础 |
| 2.3 院上村美丽乡村规划思路 |
| 3 院上村文化特色塑造措施 |
| 3.1 规划措施 |
| 3.2 政策措施 |
| 4 结语 |
（2）吉安地区渼陂古村传统建筑艺术特征研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究的背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究内容及方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究框架 |
| 2 吉安地区自然环境与渼陂古村传统建筑概述 |
| 2.1 地域环境特征 |
| 2.1.1 区位条件 |
| 2.1.2 地形地貌 |
| 2.1.3 物质资源 |
| 2.1.4 气候环境 |
| 2.2 社会历史特征 |
| 2.2.1 历史背景 |
| 2.2.2 人文环境 |
| 2.2.3 经济贸易 |
| 2.3 渼陂古村传统建筑概况 |
| 2.3.1 总体略述 |
| 2.3.2 传统建筑类型 |
| 2.3.3 传统建筑布局特征 |
| 2.3.4 传统建筑艺术特色 |
| 2.4 本章小结 |
| 3 吉安地区渼陂传统建筑与装饰艺术特征分析 |
| 3.1 文陂镇渼陂古村永慕堂 |
| 3.1.1 永慕堂宗祠概述 |
| 3.1.2 永慕堂形制分析 |
| 3.1.3 永慕堂建筑立面分析 |
| 3.1.4 永慕堂装饰艺术特色 |
| 3.2 文陂镇渼陂古村求志堂 |
| 3.2.1 求志堂宗祠概述 |
| 3.2.2 求志堂建筑形制分析 |
| 3.2.3 求志堂建筑立面分析 |
| 3.2.4 求志堂装饰艺术特色 |
| 3.3 文陂镇渼陂古村曾山旧居 |
| 3.3.1 曾山旧居概述 |
| 3.3.2 曾山旧居建筑形制分析 |
| 3.3.3 曾山旧居建筑立面分析 |
| 3.3.4 曾山旧居装饰艺术特色 |
| 3.4 渼陂古村与周边地区传统建筑对比分析 |
| 3.4.1 建筑形制对比 |
| 3.4.2 建筑立面对比 |
| 3.4.3 装饰艺术对比 |
| 3.5 本章小结 |
| 4 吉安地区渼陂古村传统建筑装饰艺术体现 |
| 4.1 渼陂古村传统建筑木雕艺术 |
| 4.1.1 门窗隔扇 |
| 4.1.2 梁柱装饰 |
| 4.1.3 天花 |
| 4.2 渼陂古村传统建筑石雕艺术 |
| 4.2.1 牌坊 |
| 4.2.2 柱础石 |
| 4.2.3 抱鼓石 |
| 4.3 渼陂古村传统建筑砖雕艺术 |
| 4.3.1 门罩 |
| 4.3.2 照壁 |
| 4.3.3 花窗 |
| 4.4 本章小结 |
| 5 渼陂古村传统建筑的文化遗产传承与保护 |
| 5.1 传统建筑文化遗产的价值 |
| 5.2 传统建筑现状分析 |
| 5.3 传统建筑的保护措施与建议 |
| 5.3.1 保护措施 |
| 5.3.2 发展建议 |
| 5.4 本章小结 |
| 6 渼陂民俗艺术博物馆环境艺术设计 |
| 6.1 方案设计思路和理念 |
| 6.1.1 设计立意 |
| 6.1.2 设计理念 |
| 6.2 渼陂民俗艺术博物馆概念设计 |
| 6.2.1 设计范围 |
| 6.2.2 设计规划与布局 |
| 6.2.3 博物馆设计 |
| 6.2.4 展厅室内布置 |
| 6.3 本章小结 |
| 7 结语与展望 |
| 7.1 结语 |
| 7.2 不足与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间的主要成果 |
（3）艺术介入乡村景观建设策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 乡村建设行动的实施 |
| 1.1.2 艺术介入乡村建设的兴起 |
| 1.2 研究的目的与意义 |
| 1.2.1 研究的目的 |
| 1.2.2 研究的意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.4 研究对象与内容 |
| 1.4.1 研究对象 |
| 1.4.2 研究内容 |
| 1.5 主要创新点 |
| 1.6 研究方法与框架 |
| 1.6.1 研究方法 |
| 1.6.2 论文框架 |
| 第2章 相关概念界定及基础理论阐释 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 艺术 |
| 2.1.2 艺术介入 |
| 2.1.3 景观 |
| 2.1.4 乡村景观 |
| 2.2 艺术介入乡村景观建设相关理论 |
| 2.2.1 艺术介入理论 |
| 2.2.2 环境心理学理论 |
| 2.2.3 区域景观规划理论 |
| 2.2.4 内生式发展理论 |
| 2.2.5 乡村旅游学理论 |
| 2.3 乡村景观的构成与特征 |
| 2.3.1 乡村景观的构成 |
| 2.3.2 乡村景观的特征 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 艺术介入乡村景观建设的发展与分析 |
| 3.1 艺术介入乡村景观建设的发展历程 |
| 3.1.1 艺术介入乡村景观建设的兴起 |
| 3.1.2 艺术介入乡村景观建设的发展 |
| 3.2 艺术介入乡村景观建设的模式及实践分析 |
| 3.2.1 艺术导入型 |
| 3.2.2 艺术入驻型 |
| 3.2.3 艺术合作型 |
| 3.3 艺术介入乡村景观建设实践的作用与成效 |
| 3.3.1 乡村文化景观得到保护与传承 |
| 3.3.2 乡村人文资源得到转化 |
| 3.3.3 重塑乡土文化与乡村公共生活 |
| 3.3.4 激活乡村活力 |
| 3.3.5 提升村民生活水平 |
| 3.3.6 提升村民审美意识与美化乡村环境 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 艺术介入乡村景观建设案例调研分析 |
| 4.1 调研对象确定及调研过程 |
| 4.1.1 调研对象的选取 |
| 4.1.2 实地调研内容 |
| 4.2 调研案例与分析 |
| 4.2.1 农业景观的艺术化与产业拓展案例——设计丰收项目 |
| 4.2.2 乡村文化保护传承与发展案例——碧山计划 |
| 4.2.3 村貌美化与基础设施改善案例—郝堂村 |
| 4.2.4 建筑改造与功能拓展——西河村 |
| 4.2.5 艺术节庆的引入案例——许村计划 |
| 4.3 问卷调查与分析 |
| 4.3.1 村民问卷调查及分析 |
| 4.3.2 专家问卷调查分析 |
| 4.4 乡村景观存在问题及艺术介入乡村景观建设经验借鉴 |
| 4.4.1 我国乡村景观的现状问题 |
| 4.4.2 艺术介入乡村景观建设经验借鉴分析 |
| 4.5 本章小结 |
| 第5章 艺术介入乡村景观建设的影响因素及实现路径分析 |
| 5.1 艺术介入乡村景观建设的基因形态构成 |
| 5.1.1 乡村自然景观 |
| 5.1.2 乡村农业生产景观 |
| 5.1.3 乡村聚落景观 |
| 5.1.4 乡村文化景观 |
| 5.2 艺术介入乡村景观建设的影响因素分析 |
| 5.2.1 艺术家具有的乡土知识因素 |
| 5.2.2 乡村历史文化因素 |
| 5.2.3 乡村场所特征因素 |
| 5.2.4 乡村自然景观要素 |
| 5.2.5 村民参与度因素 |
| 5.2.6 “人群”需求因素 |
| 5.3 艺术形式在乡村景观中的表达 |
| 5.3.1 绘画艺术 |
| 5.3.2 雕塑艺术 |
| 5.3.3 大地艺术 |
| 5.3.4 装置艺术 |
| 5.3.5 多媒体艺术 |
| 5.4 艺术介入乡村景观建设的实现路径分析 |
| 5.4.1 人—艺术激发村民的集体意识和凝聚力 |
| 5.4.2 文—艺术实现农耕文明与现代文明的交融 |
| 5.4.3 地—艺术表达地方美学 |
| 5.4.4 产—艺术发展乡村核心产业 |
| 5.4.5 景—艺术创造并激活乡村空间 |
| 5.5 本章小结 |
| 第6章 艺术介入乡村景观建设策略研究 |
| 6.1 艺术介入乡村景观建设的原则 |
| 6.1.1 在地性原则 |
| 6.1.2 生态保护性原则 |
| 6.1.3 参与互动性原则 |
| 6.1.4 文化乡土性原则 |
| 6.1.5 新旧共生性原则 |
| 6.2 乡村自然景观的艺术介入 |
| 6.2.1 乡村大地艺术景观表达 |
| 6.2.2 乡村水系景观感知 |
| 6.2.3 乡村植物景观展现 |
| 6.2.4 乡村夜晚景观打造 |
| 6.3 农业生产景观的艺术引入 |
| 6.3.1 农田艺术景观的呈现 |
| 6.3.2 农作物创意景观小品搭建 |
| 6.3.3 农用器具乡土氛围营造 |
| 6.4 乡村聚落景观空间的再造与延伸 |
| 6.4.1 乡村聚落景观风貌规划 |
| 6.4.2 乡村建筑空间景观的再造 |
| 6.4.3 乡村公共空间的艺术构建 |
| 6.4.4 乡村绿道空间景观改造 |
| 6.4.5 乡土小品景观的艺术介入 |
| 6.5 乡村文化景观的修复与创新 |
| 6.5.1 乡土文化记忆的挖掘与修复 |
| 6.5.2 乡土文化元素的提取与辐射 |
| 6.5.3 乡土文化的艺术化活态展示 |
| 6.6 艺术介入乡村景观建设的机制创新 |
| 6.6.1 加强艺术介入乡村景观建设的管理 |
| 6.6.2 强化村民的主体性及乡村景观保护意识 |
| 6.6.3 促进艺术家、乡村及地方政府的协同合作 |
| 6.6.4 制定艺术介入乡村景观建设的相关细则 |
| 6.7 本章小结 |
| 第7章 艺术介入乡村景观建设的实践探索 |
| 7.1 瑶里镇绕南村概况 |
| 7.2 绕南村前期调研 |
| 7.2.1 乡土资源调研分析 |
| 7.2.2 村民调研访谈分析 |
| 7.3 瑶里镇绕南村现存问题分析 |
| 7.3.1 民俗文化的流失 |
| 7.3.2 建筑的年久失修 |
| 7.3.3 景观的缺失 |
| 7.4 艺术介入绕南村景观建设具体策略分析 |
| 7.4.1 自然景观的艺术介入 |
| 7.4.2 聚落景观的艺术介入 |
| 7.4.3 文化景观的艺术介入 |
| 7.4.4 机制创新 |
| 7.5 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
| 发表论文和参加科研情况说明 |
| 附录1 艺术介入乡村景观建设村民调查问卷 |
| 附录2 艺术介入乡村景观建设专家调查问卷 |
| 附录3 绕南村民访谈提纲 |
（4）山西翼城县传统村落民俗节庆环境空间更新设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 选题研究的意义及目的 |
| 1.2.1 选题研究的意义 |
| 1.2.2 选题研究的目的 |
| 1.3 选题研究的方法 |
| 1.3.1 田野调查法 |
| 1.3.2 文献查阅法 |
| 1.3.3 案例探究法 |
| 1.3.4 比较分析法 |
| 1.4 研究内容 |
| 1.5 国内外相关研究的现状综述 |
| 1.5.1 国内研究现状 |
| 1.5.2 国外研究现状 |
| 1.6 论文框架 |
| 1.7 本章小结 |
| 2 相关概念及理论综述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 传统村落 |
| 2.1.2 民俗节庆空间 |
| 2.2 相关基础理论研究 |
| 2.2.1 马斯洛需求层次理论 |
| 2.2.2 环境行为学理论 |
| 2.2.3 有机更新理论 |
| 2.3 相关案例分析 |
| 2.3.1 台州县施洞镇龙舟民俗活动空间设计 |
| 2.3.2 黄山历溪村保护更新策略 |
| 2.4 本章小结 |
| 3 山西翼城县传统村落与民俗节庆空间概况 |
| 3.1 山西省区位概况 |
| 3.2 翼城县地理文化及传统村落概况 |
| 3.2.1 翼城县地理文化特征 |
| 3.2.2 翼城县传统村落概况 |
| 3.2.3 翼城县传统村落民俗节庆环境空间形态研究 |
| 3.3 发展型传统村落民俗节庆环境空间实例研究 |
| 3.3.1 城内村 |
| 3.3.2 堡子村 |
| 3.4 常态型村落民俗节庆环境空间实例研究 |
| 3.4.1 十字河村 |
| 3.4.2 南撖村 |
| 3.4.3 西阎村 |
| 3.5 衰落型村落民俗节庆环境空间实例研究 |
| 3.5.1 撖庄村 |
| 3.5.2 下石门村 |
| 3.5.3 兴石村 |
| 3.6 传统村落民俗节庆环境空间实例调研分析总结 |
| 3.7 本章小结 |
| 4 翼城县传统村落民俗节庆空间环境设计策略 |
| 4.1 传统村落与村落民俗节庆环境空间的关系 |
| 4.2 传统村落民俗节庆活动展演模式 |
| 4.3 翼城县传统村落民俗节庆环境空间设计原则 |
| 4.3.1 与自然相协调原则 |
| 4.3.2 与人文相适应原则 |
| 4.3.3 继承、保护与创新相结合原则 |
| 4.3.4 公众参与性原则 |
| 4.4 翼城县传统村落民俗节庆环境空间设计策略 |
| 4.4.1 挖掘传统文化底蕴,保持民俗节庆的客观原真性 |
| 4.4.2 注重民俗节庆体验价值,延续地域特色文化 |
| 4.4.3 营造民俗节庆氛围,提升村民地方认同感 |
| 4.5 本章小结 |
| 5 尧都村民俗节庆环境空间更新设计改造 |
| 5.1 尧都村概况分析 |
| 5.1.1 尧都村概况 |
| 5.1.2 尧都村民俗节庆活动与民俗节庆环境空间现状研究 |
| 5.2 尧都村民俗节庆环境空间更新设计方法 |
| 5.3 尧都村民俗节庆空间环境设计改造 |
| 5.3.1 更新民俗节庆活动广场 |
| 5.3.2 保护与优化戏台空间 |
| 5.3.3 社火游行空间更新 |
| 5.4 小结 |
| 6 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 图录 |
| 表录 |
（5）基于地域文化传承与发展的乡土材料应用研究 ——以武汉市青龙山地区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题起源 |
| 1.2 研究背景 |
| 1.2.1 宏观背景 |
| 1.2.2 微观背景 |
| 1.3 研究目的与意义 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 国内外研究综述 |
| 1.4.1 国内研究综述 |
| 1.4.2 国外研究综述 |
| 1.5 研究方法与研究框架 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 研究框架 |
| 2 乡土材料在地域文化建设中的相关理论概念 |
| 2.1 研究对象范围的划分 |
| 2.1.1 地域文化 |
| 2.1.2 乡土材料 |
| 2.2 乡村地域文化 |
| 2.2.1 地域文化的概念 |
| 2.2.2 乡村地域文化的特点 |
| 2.2.3 乡村地域文化的发掘价值 |
| 2.3 乡土材料 |
| 2.3.1 乡土材料的种类 |
| 2.3.2 乡土材料的使用现状 |
| 2.3.3 乡土材料的现实发掘意义 |
| 2.4 相关理论概念 |
| 2.4.1 乡土地域文化保护和传承 |
| 2.4.2 城郊乡村人居环境协调发展 |
| 2.4.3 建筑材料使用的可持续发展理论 |
| 2.5 本章小结 |
| 3 武汉地区乡村地域文化与乡土材料的关系探究 |
| 3.1 武汉乡村地域文化概况 |
| 3.1.1 地域性文化保护和发展的必要性 |
| 3.2 武汉乡村乡土材料应用现况概况 |
| 3.2.1 传统历史古村 |
| 3.2.2 传统产业传承 |
| 3.2.3 自然资源生态乡村 |
| 3.3 武汉乡村地域文化对乡村建设材料的影响 |
| 3.3.1 传统历史文化对乡村建设材料的影响 |
| 3.3.2 传统工艺技术对乡村建设材料的影响 |
| 3.3.3 自然生态资源对乡村建设材料的影响 |
| 3.4 本章小结 |
| 3.4.1 乡土材料的运用情况 |
| 3.4.2 地域文化的发展状况 |
| 4 乡土材料在地域文化建设上的应用策略 |
| 4.1 乡村地域文化元素提取 |
| 4.1.1 历史文化元素 |
| 4.1.2 自然环境元素 |
| 4.2 乡土材料应用形式表现 |
| 4.2.1 乡土材料色彩表现 |
| 4.2.2 乡土材料肌理表现 |
| 4.3 乡土材料表现地域文化的应用原则 |
| 4.3.1 因地制宜发展特色文化 |
| 4.3.2 绿色生态可持续性发展 |
| 4.4 乡土材料在地域文化上的应用价值 |
| 4.4.1 传承发展地域文化 |
| 4.4.2 营造场地场所精神 |
| 4.4.3 尊重自然生态环境 |
| 4.5 本章小结 |
| 5 武汉地区地域文化的乡土材料应用表达 |
| 5.1 基地概况 |
| 5.1.1 案例设计背景 |
| 5.1.2 村落区位与周边环境 |
| 5.1.3 基地现有乡土材料与景观建筑分析 |
| 5.2 乡土材料在乡村改造中的应用策略 |
| 5.2.1 乡土材料在建筑外立面上的应用 |
| 5.2.2 乡土材料在景观构筑物上的应用 |
| 5.3 乡土材料在乡村改造中的应用策略 |
| 5.3.1 乡土材料在建筑外立面上的应用 |
| 5.3.2 乡土材料在景观构筑物上的应用 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
（6）网络化背景下特色小镇的跨文化传播研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、论文选题背景及意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)论文研究的意义 |
| 二、国内外研究综述及评价 |
| (一)关于发展传播学的研究 |
| (二)关于乡村传播学的研究 |
| (三)关于乡村文化传播的研究 |
| 三、研究的重点和难点 |
| (一)研究的重点 |
| (二)研究的难点 |
| 四、论文的创新之处 |
| (一)理论视角上的创新——从跨文化的角度分析乡土传播 |
| (二)研究内容上的创新——以特色小镇为乡村传播研究对象 |
| 五、研究方法 |
| (一)文献研究法 |
| (二)问卷调查法 |
| (三)实地访谈法 |
| 第一章 特色小镇及其传播优势 |
| 第一节 特色小镇的概念及发展概况 |
| 一、特色小镇的概念 |
| 二、发展概况 |
| 第二节 江苏省特色小镇发展概况 |
| 第三节 特色小镇的传播优势 |
| 一、社会风气较开化 |
| 二、媒介基础完善 |
| 三、重视文化保护 |
| 四、人才吸引力强 |
| 本章小结 |
| 第二章 相关概念与理论分析 |
| 第一节 文化与文化传播 |
| 一、文化 |
| 二、文化传播 |
| 第二节 跨文化传播学 |
| 一、跨文化传播学的发展脉络 |
| 二、跨文化传播学的概念 |
| 三、跨文化传播的相关理论 |
| 本章小结 |
| 第三章 特色小镇文化传播现状调查—以南京市溧水区H镇为例 |
| 第一节 调查的前期准备 |
| 一、H镇基本情况 |
| 二、资源概况 |
| 第二节 调研过程 |
| 一、调查问卷的设计与实施 |
| 二、面向H镇居民的访谈 |
| 第三节 调查结果的分析与总结 |
| 一、样本描述 |
| 二、传播主体 |
| 三、传播渠道 |
| 四、传播内容 |
| 五、传播效果 |
| 第四节 H镇文化传播优势总结 |
| 一、文化体系较完整 |
| 二、传播渠道多元化 |
| 三、潜在传播队伍庞大 |
| 本章小结 |
| 第四章 网络化背景下特色小镇文化传播面临的困境 |
| 第一节 城市的文化歧视 |
| 一、城乡文化传播不对等 |
| 二、城市媒体报道的偏倚 |
| 第二节 本土文化的表现力相对欠缺 |
| 一、传统文化形式落后 |
| 二、现有流行文化缺乏规范性 |
| 第三节 乡村现有的传播力量较薄弱 |
| 一、农民的媒介素养普遍低下 |
| 二、媒体人员的业务能力参差不齐 |
| 第四节 文化传播的专业性不足 |
| 一、传播渠道不健全 |
| 二、优质内容匮乏 |
| 三、缺乏对传播效果的监督评价 |
| 第五节 网络化环境下的传播风险 |
| 一、传统文化偏离异化的危机 |
| 二、乡村信息环境污染 |
| 本章小结 |
| 第五章 提升乡村文化传播效果的策略 |
| 第一节 树立城乡文化平等观 |
| 一、坚持城乡文化平等的原则 |
| 二、纠正城市媒体对乡村的刻板印象 |
| 第二节 壮大乡村文化传播队伍 |
| 一、培养和引进优秀媒介人才 |
| 二、提升村民的文化传播素养 |
| 第三节 拓宽乡村文化传播渠道 |
| 一、大力发展乡村文娱活动 |
| 二、加强地区融媒体建设 |
| 第四节 打造优质传播内容 |
| 一、创新乡村传统文化 |
| 二、提高内容生产的精准性和有效性 |
| 第五节 建立文化传播的长效保障机制 |
| 一、加强政府的把关作用 |
| 二、有效调动各类社会力量 |
| 三、建立多方参与的监督评价体系 |
| 本章小结 |
| 总结与展望 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（7）错长城（一）（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
（8）基于艺术田园综合体模式探索的北戴河村规划设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 宏观：乡村振兴的时代背景 |
| 1.1.2 中观：乡村休闲旅游全民时代的到来 |
| 1.1.3 微观：北戴河艺术村发展现状问题 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.3 国内外现状研究 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.4 研究内容与方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究框架 |
| 第2章 乡村建设相关研究综述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 乡村规划 |
| 2.1.2 乡村旅游 |
| 2.1.3 村民意愿 |
| 2.2 国内乡村建设理论研究 |
| 2.2.1 百年乡村建设历史回顾 |
| 2.2.2 城乡关系背景理论 |
| 2.2.3 当前乡村规划的研究视角 |
| 2.3 发达国家及地区的乡村建设理论研究 |
| 2.3.1 日本 |
| 2.3.2 韩国 |
| 2.3.3 台湾 |
| 2.3.4 经验借鉴 |
| 2.4 国内优秀案例分析 |
| 2.4.1 袁家村 |
| 2.4.2 乌镇横港国际艺术村 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 田园综合体理论探析 |
| 3.1 田园综合体的内涵解析 |
| 3.1.1 提出背景 |
| 3.1.2 研究现状及内涵解析 |
| 3.2 田园综合体的建设思路 |
| 3.2.1 整合各种资源,促进农业转型升级 |
| 3.2.2 以建设复合的旅游功能服务体系为吸引力 |
| 3.2.3 构建田园居住社区 |
| 3.3 田园综合体与“美丽乡村”、“特色小镇”、“休闲农业”理论辨析 |
| 3.3.1 对比“美丽乡村” |
| 3.3.2 对比“特色小镇” |
| 3.3.3 对比“休闲农业” |
| 3.4 无锡阳山田园东方实例分析 |
| 3.5 本章小结 |
| 第4章 北戴河村构建艺术田园综合体模式的可行性分析 |
| 4.1 村庄基础优势概况 |
| 4.1.1 区域位置 |
| 4.1.2 交通条件 |
| 4.1.3 自然环境 |
| 4.1.4 农业农村基本情况 |
| 4.2 北戴河艺术村发展历程及成果 |
| 4.2.1 艺术村落发展历程 |
| 4.2.2 艺术院落功能类型 |
| 4.2.3 艺术文化活动为乡村注入新鲜活力 |
| 4.3 乡村文化价值分析 |
| 4.3.1 古槐树祈福文化 |
| 4.3.2 传统民居建筑文化 |
| 4.4 北戴河艺术村现状问题分析 |
| 4.4.1 忽视村民主体地位,村民缺少参与 |
| 4.4.2 因欠缺整体规划导致的风貌特色和环境品质问题 |
| 4.4.3 基础设施和配套缺乏、品质低 |
| 4.4.4 功能业态不够丰富、分区整合不够 |
| 4.4.5 农业发展模式单一、产业联动不足 |
| 4.5 意愿调查 |
| 4.6 SWOT分析 |
| 4.7 本章小结 |
| 第5章 北戴河村艺术田园综合体模式构建策略 |
| 5.1 构建目标和原则 |
| 5.1.1 构建目标 |
| 5.1.2 设计原则 |
| 5.2 优化规划组织架构,提高规划科学性 |
| 5.2.1 引进专业技术人才,提高规划的科学性 |
| 5.2.2 明确村民主体地位,拓展多种村民参与形式,提高村民参与 |
| 5.2.3 优化规划组织架构,使参与主体更加多元化 |
| 5.3 以农业为基础,调整产业结构,促进乡村产业多元发展 |
| 5.3.1 调整农业结构、延伸产业链、构建“农业+”的现代农业产业体系 |
| 5.3.2 依托区域优势,拓展农业的体验功能 |
| 5.3.3 构建农业专业合作社的经营模式 |
| 5.4 以艺术为引擎,形成根植于当地的文化产业 |
| 5.5 营造乡村空间的场所感,突出乡村独特气质,塑造乡村生活原真性 |
| 5.5.1 整体建筑风貌 |
| 5.5.2 乡村整体景观环境以及艺术院落空间环境的表达 |
| 5.6 优化空间环境、完善居游共享的服务设施体系 |
| 5.6.1 保护生态本地,优化空间环境 |
| 5.6.2 完善居游共享的服务设施体系 |
| 5.7 本章小结 |
| 第6章 总体概念规划设计 |
| 6.1 规划理念和总体布局 |
| 6.1.1 规划理念 |
| 6.1.2 功能空间布局规划 |
| 6.2 戴河滨水景观设计 |
| 6.3 道路景观设计 |
| 6.4 村民活动及游客集散中心设计 |
| 6.5 生态农业园区设计 |
| 6.6 旅游服务设施规划设计 |
| 6.6.1 生态停车场规划设计 |
| 6.6.2 导视系统及游览路线规划设计 |
| 6.7 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录一：北戴河艺术村田园综合体规划设计游客调研 |
| 附录二：北戴河艺术村田园综合体规划设计村民调研 |
| 附录三：毕业设计 |
| 攻读硕士学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
（9）广西传统村落及建筑空间传承与更新研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.1.1 传统与现代时空分离的危机 |
| 1.1.2 传统与现代时空压缩的混乱 |
| 1.1.3 传统与现代时空同质的单一 |
| 1.1.4 传统与现代时空转换的失语 |
| 1.1.5 传统与现代时空一体的要求 |
| 1.2 概念释义 |
| 1.2.1 广西 |
| 1.2.2 传统村落及建筑 |
| 1.2.3 传统空间 |
| 1.2.4 传承与更新 |
| 1.3 研究现状及创新点 |
| 1.3.1 国内外传统村落及建筑空间研究现状 |
| 1.3.2 广西传统村落及建筑空间的研究现状 |
| 1.3.3 研究创新点 |
| 1.4 研究目的与意义 |
| 1.4.1 寻根：理清广西传统村落及建筑中蕴藏着的朴素哲理 |
| 1.4.2 回归：建构广西传统村落及建筑空间研究框架 |
| 1.4.3 出发：形成广西传统村落建筑空间传承与更新框架 |
| 1.4.4 融合：探索兼具传统与现代空间特性的传承与更新方法与策略 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 田野调查 |
| 1.5.2 分类方法 |
| 1.5.3 比较方法 |
| 1.5.4 图解方法 |
| 1.6 研究框架与内容 |
| 1.6.1 研究框架 |
| 1.6.2 研究内容 |
| 2 广西传统村落及建筑空间传承与更新理论框架建构 |
| 2.1 传承与更新框架的理论建构 |
| 2.1.1 框架建构的意义 |
| 2.1.2 框架建构的方式 |
| 2.2 目标建构：诗意栖居环境 |
| 2.3 根基建构：多元地理空间格局叠加 |
| 2.4 主线建构：理清空间意义脉络 |
| 2.4.1 空间意义传承与更新的重要性 |
| 2.4.2 意义生成的过程性——片段性存在 |
| 2.4.3 意义认知的多样性——开放性关系 |
| 2.4.4 意义存在的等级性——等级性位置 |
| 2.5 节点建构：空间要素传承与更新 |
| 2.5.1 空间要素传承与更新的意义 |
| 2.5.2 空间要素的框架构成 |
| 2.6 关系建构：空间结构传承与更新 |
| 2.6.1 空间结构传承与更新的意义 |
| 2.6.2 空间结构的框架构成 |
| 2.7 形态建构：空间形态传承与更新 |
| 2.7.1 空间形态传承与更新的意义 |
| 2.7.2 空间形态的框架构成 |
| 2.8 小结：广西传统村落及建筑空间传承与更新理论框架 |
| 3 广西传统村落及建筑多元地理空间格局分析 |
| 3.1 广西传统村落自然地理空间格局现状分析 |
| 3.2 广西传统村落及建筑的自然地理空间格局 |
| 3.2.1 山地传统村落地理空间格局 |
| 3.2.2 滨水村落建筑地理空间格局：望得见水 |
| 3.2.3 平原村落建筑地理空间格局：珍惜土地 |
| 3.2.4 村落及建筑的气候地理空间格局：气候印记 |
| 3.3 广西传统村落及建筑的多元民族文化共存格局 |
| 3.3.1 保持文化原生态格局：民族村落建筑地理空间分布 |
| 3.3.2 延续文化交融的格局：民族文化多元共存 |
| 3.4 广西传统村落及建筑的政治经济多元共存格局 |
| 3.4.1 土地制度多元化共存 |
| 3.4.2 政治身份多元化共存 |
| 3.4.3 产业空间多元化共生 |
| 3.5 广西传统村落及建筑多元场景空间格局 |
| 3.5.1 人的场景空间 |
| 3.5.2 自然场景空间 |
| 3.6 小结：广西传统村落及建筑的多元地理空间格局建构 |
| 4 广西传统村落及建筑空间意义的理清 |
| 4.1 传统空间的使用意义激活 |
| 4.1.1 提高空间使用度 |
| 4.1.2 改善空间舒适度 |
| 4.1.3 增强空间复合度 |
| 4.2 传统空间的安全意义转换 |
| 4.2.1 唤醒空间归属感 |
| 4.2.2 强化空间领域感 |
| 4.2.3 营造空间威慑感 |
| 4.3 传统空间的社交意义升级 |
| 4.3.1 升级空间参与度 |
| 4.3.2 升级仪式空间认同度 |
| 4.4 传统空间的景观意义发掘 |
| 4.4.1 调动三种景观感受方式 |
| 4.4.2 营造风景园林式村落空间 |
| 4.4.3 营造地域文化景观空间 |
| 4.4.4 营造“三美”聚落及建筑空间 |
| 4.5 仪式空间的精神意义提升 |
| 4.5.1 延续民俗性 |
| 4.5.2 重识风水性 |
| 4.5.3 提升冥想性 |
| 4.6 空间意义的价值性转换 |
| 4.6.1 时空价值认定 |
| 4.6.2 创作升值 |
| 4.6.3 体验转换 |
| 4.6.4 商业利用 |
| 4.7 小结：广西传统村落及建筑空间传承与更新的意义脉络建构 |
| 5 广西传统村落及建筑空间要素的再构 |
| 5.1 空间核心的建构 |
| 5.1.1 寻找传统村落及建筑空间核心 |
| 5.1.2 呼应自然地理空间核心 |
| 5.1.3 保留场景空间的核心形式 |
| 5.1.4 重建村落空间中心 |
| 5.1.5 建筑空间核心再生 |
| 5.1.6 小结：广西传统村落及建筑空间核心传承与更新框架建构 |
| 5.2 空间边界的重构 |
| 5.2.1 空间边界的定义 |
| 5.2.2 尊重自然边界 |
| 5.2.3 重建“顶”边界 |
| 5.2.4 重新定义“墙”边界 |
| 5.2.5 重造流动的地形 |
| 5.2.6 小结：广西传统村落及建筑空间边界传承与更新框架建构 |
| 5.3 空间领域的解构 |
| 5.3.1 空间领域的定义 |
| 5.3.2 保留自然领域 |
| 5.3.3 再现场景氛围 |
| 5.3.4 营造村落建筑丰富的领域层次 |
| 5.3.5 小结：广西传统村落及建筑空间领域的传承与更新框架 |
| 6 广西传统村落及建筑空间结构的营造 |
| 6.1 营造复合的空间路径 |
| 6.1.1 空间路径的特性 |
| 6.1.2 顺应自然隐性路径 |
| 6.1.3 穿越空间的场景路径 |
| 6.1.4 营造连续的村落及建筑空间路径 |
| 6.1.5 小结：广西传统村落及建筑空间路径的传承与更新框架建构 |
| 6.2 营造多变的空间方向 |
| 6.2.1 空间方向坐标系的定义 |
| 6.2.2 顺应自然方向 |
| 6.2.3 复合多种方向需求 |
| 6.2.4 继承村落及建筑方向设置 |
| 6.2.5 小结：广西传统村落及建筑空间的方向框架建构 |
| 6.3 营造丰富的空间距离感 |
| 6.3.1 空间距离的定义 |
| 6.3.2 与自然保持生态距离 |
| 6.3.3 保持多变的场景距离感 |
| 6.3.4 营造空间的距离等级 |
| 6.3.5 小结：广西传统村落及建筑空间距离的传承与更新框架建构 |
| 7 广西传统村落及建筑空间形态的寻找 |
| 7.1 空间形态的特性 |
| 7.1.1 符号性 |
| 7.1.2 完形性 |
| 7.1.3 图地性 |
| 7.2 找寻空间形态原型 |
| 7.2.1 重构矩形空间 |
| 7.2.2 寻找三角形空间 |
| 7.2.3 拓扑圆形空间 |
| 7.2.4 保持自由形空间 |
| 7.3 找寻空间形态的演变方式 |
| 7.3.1 拓扑变形 |
| 7.3.2 重复叠加或削减 |
| 7.3.3 自组织集聚与扩散 |
| 7.4 小结：广西传统村落及建筑空间形态传承与更新框架 |
| 8 结语与展望：广西传统村落及建筑空间传承与更新框架 |
| 8.1 结语 |
| 8.2 理想空间 |
| 8.3 后续研究 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| A作者在攻读学位期间发表的论着目录 |
| B作者在攻读学位期间取得的科研成果目录 |
（10）北戴河艺术村环境共生与景观塑造策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.4 国内外研究现状 |
| 1.4.1 国外研究现状 |
| 1.4.2 国内研究现状 |
| 1.5 研究方法和论文框架 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 论文框架 |
| 第2章 北戴河村概况及现状分析 |
| 2.1 北戴河村基本概况 |
| 2.1.1 区位概况 |
| 2.1.2 社会经济概况 |
| 2.2 艺术介入：北戴河村现状分析 |
| 2.2.1“筑巢引凤”——艺术村之兴起 |
| 2.2.2“锦上添花”——艺术村之发展 |
| 2.3 艺术造乡的若干问题 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 乡村建设历史溯源与当代反思 |
| 3.1 乡村建设理论及实践 |
| 3.1.1 中国乡村建设理论 |
| 3.1.2“百年乡建”实践 |
| 3.2 艺术与社会改造渊源 |
| 3.3 艺术乡村的发展模式 |
| 3.4 国内外艺术村比较分析 |
| 3.4.1 圣安德烈艺术小镇 |
| 3.4.2 宋庄镇白庙艺术村 |
| 3.5 本章小结 |
| 第4章 北戴河艺术村群落共生机制研究 |
| 4.1 环境共生的社区机制 |
| 4.1.1 环境共生概念解读 |
| 4.1.2 环境共生社区结构 |
| 4.2 政府角色及管理机制 |
| 4.2.1“服务优先”的角色定位 |
| 4.2.2 政府介入范围及管理机制 |
| 4.3 艺术家们的集体实践 |
| 4.3.1 艺术实践者的类型 |
| 4.3.2 艺术实践的多重性 |
| 4.3.3 艺术家的乡建愿景 |
| 4.4 村民参与和互动合作 |
| 4.4.1 村民参与乡建的必要性 |
| 4.4.2 村民互动推进乡村发展 |
| 4.5 游客体验及城乡互动 |
| 4.6 本章小结 |
| 第5章 共生机制下的北戴河艺术村景观塑造策略 |
| 5.1“两带、一轴、三区”的景观整体架构 |
| 5.2 共生性乡村景观“介入”原则 |
| 5.2.1 低技术建造的原则 |
| 5.2.2 适当的建设强度原则 |
| 5.2.3 高效的资源利用原则 |
| 5.2.4 柔性的局部干预原则 |
| 5.3 共生乡村景观的设计方法探讨 |
| 5.3.1 以“水”为媒——构建共生的水岸田园 |
| 5.3.2“墙”的连续——营造多元的艺术院落 |
| 5.3.3“活”性恢复——集体活动的弹性空间 |
| 5.4 本章小结 |
| 第6章 共生理念在北戴河村环境设计中的应用 |
| 6.1 以“戴河”为载体的滨水景观设计应用 |
| 6.1.1 戴河概况及现场调研 |
| 6.1.2 规划主题与设计理念 |
| 6.1.3 营造亲水型的田野绿廊 |
| 6.1.4 构建多功能的活动空间 |
| 6.2 北戴河村艺术院落的环境提升改造实践 |
| 6.2.1 艺术家的工作室 |
| 6.2.2 体验式手工作坊 |
| 6.2.3 特色民宿与餐饮 |
| 6.3 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 毕业设计作品展示 |
| 攻读硕士学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
四、小品《镇村宝》的导与演（论文参考文献）
- [1]美丽乡村建设中的文化特色塑造——以莱西市院上村美丽乡村规划为例[J]. 鲁晓婷,刘春晓,鲁金刚. 城市住宅, 2021(07)
- [2]吉安地区渼陂古村传统建筑艺术特征研究[D]. 孙幸之. 西安理工大学, 2021
- [3]艺术介入乡村景观建设策略研究[D]. 余顺利. 河北工程大学, 2021(08)
- [4]山西翼城县传统村落民俗节庆环境空间更新设计研究[D]. 刘奕汐. 西安建筑科技大学, 2021(01)
- [5]基于地域文化传承与发展的乡土材料应用研究 ——以武汉市青龙山地区为例[D]. 曾潇. 湖北美术学院, 2021(09)
- [6]网络化背景下特色小镇的跨文化传播研究[D]. 王俊霞. 南京林业大学, 2020(02)
- [7]错长城（一）[J]. 姚建国. 唐山文学, 2019(10)
- [8]基于艺术田园综合体模式探索的北戴河村规划设计研究[D]. 刘宇飞. 燕山大学, 2018(09)
- [9]广西传统村落及建筑空间传承与更新研究[D]. 潘洌. 重庆大学, 2018(04)
- [10]北戴河艺术村环境共生与景观塑造策略研究[D]. 程慧福. 燕山大学, 2016(08)