一、淡泊以明志,宁静以致远（论文文献综述）
吴玥[1]（2021）在《衡山仰止 风和云停——文徵明书法艺术形成的文化土壤及个性思想分析》文中认为文徵明作为吴门书派最具影响力的代表之一,其小楷对后世产生了深远的影响。江南地区的政治、文化、经济、自然环境为文徵明取得书法成就提供了必要的外在条件,江南文人的隐逸志趣是塑造其品格、秉性的重要因素,时代环境与个人际遇共同熏陶出了文徵明刚正不阿的气节,正是这样的思想文化土壤成就了文徵明的书法艺术。
岑立志[2]（2021）在《淡泊以明志》文中认为淡泊以明志,宁静以致远。很早的时候我就向往这样一种空灵飘逸的意境。那些回归自然的隐者们袖袂飘飘的身影常常幻现在我的眼前。竹林七贤聚清风明月于酒杯,陶渊明"采菊东篱下,悠然见南山"那种从容,淡泊与宁静,无不令我梦魂飞渡,涉过茫茫时空神游在那虚构而又美妙的境界之中。曾经这样设想,筑两三间茅庐,前为清泉,后为菜地,可卧读唐宋诗词,可闲植芭蕉笪竹,可观天上云聚云散,可听耳边鸟鸣虫唱,可阅读诗书呤阳春白雪,可与过路樵客闲话,可伴石而眠,
贾迪[3]（2020）在《宋代词和画中的园林观在古典园林空间中的体现 ——以江南古典园林为例》文中提出苏州网师园有一亭名曰“月到风来亭”,只听其名未见其景,就能使人联想到夜晚里微风习习、亭下赏月的悠然场景。在中国古典园林中,知晓景名,就可联想到空间氛围的例子不在少数。那么,为何中国古典园林能够让人快速进入“情景式体验”?如“月到风来亭”,来源于诗句“月到天心处,风来水面时”,将诗词用在园林中,以“园景”表达“诗情”,人们看到月到风来亭,则会产生对诗词的联想,从而体会到诗词中的情感寄托;此时,古典园林的“情景式体验”就完成了。园林中有诸多类似的题名,其表达的皆是诗词中的情景,那么宋词中含有园林营造观念也就不难理解。宋代是园林营造成熟的初期,其标志就在于园林“诗画的情趣、意境的含蕴”两大特点都已形成。那么,研究宋词、宋代画论中的园林观,对后世园林营造有着特殊的意义。宋词、宋画和文人园林无论是从创作者身份、美学思想还是文化艺术根源上都有着共通之处,宋代词画的创作方法、内涵也与园林营造的方法互相影响。通过对宋代词、画中所出现的园林观的总结与解读,可以看出宋代词画对于后世造园的影响,从而反思现代园林营造中所出现的问题。整个理论研究的其实主要分为两个部分:宋词中的园林观及宋代画论中的园林观。其中,将选取几位具有代表性的文人作品,针对宋词意境及文人园林活动这两方面进行宋代园林空间的探索;而在画论的研究中,主要是对宋代画论与画作进行分析;结合词、画两方面整理出宋代的园林观,再参与对江南地区园林的调研,通过搜集图像、绘制空间分析图片,来验证上述研究中的园林观在宋及后世园林中的体现,再从这些对园林空间的分析中,来促进现代园林空间的营造。主要采用的方法有古籍内容整理、古典园林调研分析、分类整理等方法来进行宋代词、画中的园林观的研究:从画论、词的文字整理到三维的园林空间的实例调研,找到各种画论、词作品中的园林观,并将其运用到园林营造中去,从而使宋代园林营造观应用在现代园林空间中,以促进其发展。
赵晓红[4]（2020）在《淡泊以明志 宁静以致远》文中研究表明时光飞逝,花落无痕,转眼间,我已经工作20多年了。内审生涯,似水流年;静守时光,情深意长。回首自己漫长的职业生涯,内心悄然生出几分感慨、几多感悟。深耕不辍,成为行业的专才我大学所学专业是工业管理工程,留校任教后,研究生期间转读会计专
王珂宇[5]（2020）在《一脉相承 如薪传火》文中研究指明他听见草在生长翻阅着他的作品集——《尘境》,有一幅画吸引了我的注意——《我从小村的那头醒来》,我左右端详不知所以然,他告诉我,这是他的梦境,有一次在梦里见到了这样的情景,醒来便把它记录了下来。这便是吴一箫,一个会画下自己梦境的人。我想这并不奇怪,年轻的艺术家们,荒谬便是美德。
王珂宇[6]（2020）在《淡泊明志 宁静致远》文中研究说明先生的房间初见吴绪经先生,是在一个明媚的下午,四点整的阳光温柔,透过玻璃窗映在先生递来的茶杯上,模样好看。房间里若有似无的墨水和纸张的香气,抵去了来访时身上的暑气,手心的汗水也瞬间蒸发,先生说"你好"声音平和且坚定,四下窗户无缝却感到有风,一阵清凉穿过亮堂的屋子,我首先看到的是吴绪经先生从容优雅的面容,目光如炬、莞尔而笑,两鬓斑白却依旧风度不减,"坐吧,喝茶。"他说。
张峻[7]（2019）在《工匠精神的文化源流与当代价值意涵研究》文中指出文章探索我国工匠精神的历史源流,探究古代工匠精神的思想根源与文化内涵,从国家层面、企业层面、个人层面、社会层面解读工匠精神在当代的思想内涵,总结出匠艺背后的精神力量对当代的借鉴价值。以案例演绎法从五个方面论述了工匠精神的价值意涵,即工匠精神是中华民族传统文化的思想精粹,是宝贵的精神财富,更是中华文化自豪感和历史责任感的重要体现,已成为当前实现中国梦伟大复兴的精神动力。
应克荣[8]（2019）在《《淮南子》成语论略》文中进行了进一步梳理成语是中华民族独有的文化现象,它承载着中华文化的密码,体现了中国人的生存智慧和情感体验。《淮南子》中的成语,不仅数量众多,而且具有悠久的历史、丰富的内涵。《淮南子》成语或来源于神话传说、历史故事,或出自先秦诸子、诗文典籍,不少成语仍活跃在今天的语言实践中,并逐渐汇入中华语言文化宝库,有些甚至已融入中华民族的公共语汇系统。这些成语大多与淮南这片土地上曾经发生的历史事件、历史人物、人文典故乃至山川风物有着密不可分的关系,成为人们了解淮南历史风情的文化镜像。
慕津锋[9]（2017）在《送别爱笑的钱老》文中研究说明9月28日晚上10点53分,我突然收到上海作协好友发来的一个微信视频,看到标题后极为震惊——《澎湃讯:着名文艺理论家钱谷融先生9月28日晚在上海华山医院逝世》。这怎么可能?昨天下午,我还跟华东师大的文贵良教授通过电话,商议2017年10月27日至28日,中国现代文学馆与上海作协、华东师大一起在上海联合举办"庆祝钱谷融百年华诞暨学术思想研讨会"的相关
孙美萍[10]（2017）在《托马斯·格雷与《墓畔哀歌》——淡泊以明志,宁静以志远》文中研究指明托马斯·格雷是一位恬淡宁静的诗人,他不喜抛头露面,埋身于书丛之间,潜心钻研,一生的大部分时间都在剑桥大学从事教学与研究工作。他一生诗作不多,但首首都是精华,代表作《墓畔哀歌》给后世带来了深刻的启发,产生了深远的影响。诗人倾心自然,向往农民那日出而作,日落而息,与自
二、淡泊以明志,宁静以致远（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、淡泊以明志,宁静以致远（论文提纲范文）
（1）衡山仰止 风和云停——文徵明书法艺术形成的文化土壤及个性思想分析（论文提纲范文）
| 一、培育巨匠的人文沃土 |
| 二、书品与人品的互塑机制 |
| （一）淡泊以明志、宁静以致远的品格 |
| （二）宠辱不惊、去留无意的心境 |
| （三）不事权贵、刚正不阿、扶倾济弱的抱负 |
| 三、结语 |
（3）宋代词和画中的园林观在古典园林空间中的体现 ——以江南古典园林为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 文献综述 |
| 1 研究对象及意义 |
| 1.1 研究对象 |
| 1.2 研究意义 |
| 2 研究内容 |
| 2.1 社会背景概述 |
| 2.2 宋代画论 |
| 2.3 宋词 |
| 2.4 宋词、宋画与园林的联系 |
| 第一章 引言 |
| 1.1 研究方法 |
| 1.1.1 文献研究法 |
| 1.1.2 分类对比研究法 |
| 1.2 论文创新点 |
| 1.3 论文结构 |
| 第二章 宋代社会背景 |
| 2.1 政治、经济、文化 |
| 2.1.1 政治 |
| 2.1.2 经济 |
| 2.1.3 文化 |
| 2.2 宋代画论文献情况 |
| 2.3 宋词概述 |
| 第三章 画论中的园林要素 |
| 3.1 园林要素总述 |
| 3.2 画论园林观——营造理念 |
| 3.2.1 画论——写意与园林营造的追求 |
| 3.2.2 画论——园林布局 |
| 3.2.3 小结 |
| 3.3 画论园林观——山 |
| 3.3.1 主次山体 |
| 3.3.2 山的种类/形态 |
| 3.3.3 空间环境 |
| 3.3.4 小结 |
| 3.4 画论园林观——水 |
| 3.4.1 水的形态 |
| 3.4.1.1 曲折 |
| 3.4.1.2 形态种类 |
| 3.4.2 空间氛围 |
| 3.4.3 小结 |
| 3.5 画论园林观——建筑 |
| 3.5.1 建筑形态与园居生活 |
| 3.5.2 建筑的点景作用 |
| 3.5.3 小结 |
| 3.6 画论园林观——植物 |
| 3.6.1 植物种植 |
| 3.6.2 植物形成意境 |
| 3.6.3 小结 |
| 3.7 宋代画论中的园林观在宋代园林实例中的运用 |
| 3.7.1 主从布局 |
| 3.7.2 节奏分明 |
| 3.7.3 多样的假山空间 |
| 第四章 宋词中的园林观 |
| 4.1 宋词中的主要意象整理 |
| 4.1.1 自然意象 |
| 4.1.2 建筑意象 |
| 4.1.3 (动)植物意象 |
| 4.2 宋词中的园林观 |
| 4.2.1 宋词中的园林营造手法 |
| 4.2.1.1 框景 |
| 4.2.1.2 借景、障景、对景 |
| 4.2.1.3 透景、夹景、漏景 |
| 4.2.2 园林时空观 |
| 4.3 宋词中的园林观在宋代园林实例中的运用 |
| 4.3.1 建筑的点景与观景功能——环溪多景楼 |
| 4.3.2 富郑公园“框景-障景-夹景-对景”的景观序列 |
| 4.4 宋词中的园林观——总结 |
| 第五章 部分江南园林实例 |
| 5.1 沧浪亭(苏州宋) |
| 5.2 拙政园(苏州明清) |
| 5.3 留园(苏州明清) |
| 第六章 总结 |
| 6.1 画论与宋词中园林观的总结 |
| 6.1.1 画论中的园林观 |
| 6.1.2 宋词中的园林观 |
| 6.2 对现代园林空间的意义 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（4）淡泊以明志 宁静以致远（论文提纲范文）
| 深耕不辍，成为行业的专才 |
| 身先士卒，带出优秀的团队 |
| 淡泊宁静，走好自己的旅程 |
（5）一脉相承 如薪传火（论文提纲范文）
| 他听见草在生长 |
| 他在沉默里开花 |
| 对话 |
（6）淡泊明志 宁静致远（论文提纲范文）
| 先生的房间 |
| 看见列维坦 |
| 艺之道父之道 |
| 走进房间 |
（7）工匠精神的文化源流与当代价值意涵研究（论文提纲范文）
| 引言 |
| 一、工匠精神的历史源流 |
| (一)中国古代的“工匠精神” |
| (二)古代“工匠精神”的文化审视 |
| 二、工匠精神的当代解读 |
| (一)树立工匠精神的价值观——从国家层面 |
| (二)心存敬畏,行有所止——从企业层面 |
| 1. 敬畏自己的工作 |
| 2. 敬畏是一种态度 |
| 3. 敬畏是一种文化思想 |
| (三)忠于技艺、提升自我——从个人层面 |
| 1. 专精一门、独一无二 |
| 2. 认识自我、提升自我 |
| (四)利他之心、学会分享——从社会层面 |
| 1. 长存利他之心 |
| 2. 学会分享 |
| 三、工匠精神的当代价值意涵 |
| (一)提升信仰、积累生命厚重 |
| (二)热爱事业、成就梦想 |
| 案例链接——施华洛世奇水晶的传奇 |
| (三)心手合一、追求极致 |
| 案例链接——寿司之神 |
| (四)注重品质、专注细节 |
| 案例链接——巴慕达 |
| (五)淡泊以明志、宁静以致远 |
| 案例链接——泰来洋行 |
| 结语 |
（8）《淮南子》成语论略（论文提纲范文）
| 一、《淮南子》成语界定 |
| 二、《淮南子》成语来源 |
| （一）出于《淮南子》的成语 |
| （二）出于《淮南子》之外的成语 |
| 三、《淮南子》成语的文化内涵 |
| （一）修身处事之道 |
| （二）政治伦理思想 |
| （三）哲学思想 |
| 四、结语 |
四、淡泊以明志,宁静以致远（论文参考文献）
- [1]衡山仰止 风和云停——文徵明书法艺术形成的文化土壤及个性思想分析[J]. 吴玥. 苏州教育学院学报, 2021(06)
- [2]淡泊以明志[J]. 岑立志. 散文诗世界, 2021(04)
- [3]宋代词和画中的园林观在古典园林空间中的体现 ——以江南古典园林为例[D]. 贾迪. 安徽农业大学, 2020(04)
- [4]淡泊以明志 宁静以致远[J]. 赵晓红. 财务与会计, 2020(04)
- [5]一脉相承 如薪传火[J]. 王珂宇. 现代艺术, 2020(01)
- [6]淡泊明志 宁静致远[J]. 王珂宇. 现代艺术, 2020(01)
- [7]工匠精神的文化源流与当代价值意涵研究[J]. 张峻. 艺术与设计(理论), 2019(08)
- [8]《淮南子》成语论略[J]. 应克荣. 淮南师范学院学报, 2019(04)
- [9]送别爱笑的钱老[J]. 慕津锋. 传记文学, 2017(11)
- [10]托马斯·格雷与《墓畔哀歌》——淡泊以明志,宁静以志远[J]. 孙美萍. 校园英语, 2017(33)