一、正义与邪恶的殊死搏斗（论文文献综述）
张天贻[1]（2021）在《革命历史题材的拓展与深化——近年来山东报告文学创作的新趋势》文中研究指明近年来,山东的革命历史题材报告文学创作呈现出新的趋势。首先,在题材上不断拓展,主要表现在发掘了曾被文学史忽略的革命地区,还着眼于以前常被忽视的革命群体。其次,在创作观念与观察视角上不断深化,在注重革命中个体的差异的基础上,致力于开启独特的生命景观,弘扬积极向上的文化价值观。最后,山东革命历史题材的报告文学在语言、人物、叙事技巧等方面都有新的探索。总之,这些作品标志着值得充分肯定的山东报告文学创作的新高度。
温德朝[2]（2021）在《中国共产党以人民为中心理念的影像阐释——以《人民的名义》《巡回检察组》为例》文中研究说明在中国共产党百年来的革命、建设和改革实践中,人民始终是最为重要的政治话语。文艺对实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要的精神引领作用,坚持以人民为中心创作导向是广大文艺工作者的根本遵循。热播剧《人民的名义》《巡回检查组》,讲述了中国共产党人的初心和使命,用影像宣教以人民为中心的国家治理理念、呈现以人民为中心的生动社会实践、锻造以人民为中心的根本政治定力,彰显出对历史和社会巨大思考量的追求。
张啸[3]（2021）在《电影《诡婳狐》对《聊斋志异》的重构》文中认为电影《诡婳狐》取材于《聊斋志异》中的《莲香》一篇。影片对《莲香》进行了富于现代意义的改编,这主要体现在对原着主题的沿袭与转化方面。一方面,电影对原着中着力表现的人情美进行了进一步的表现与颂扬;另一方面,影片通过对原着中的主要人物形象进行了重新的身份定位,对故事中的人物关系进行了更为复杂的编织,进一步凸显和加剧了故事的矛盾冲突。由此完成了对古典文学作品《莲香》的现代审美意义重构,完成了对原着主题的沿袭与转化。
胡沁蕊[4]（2021）在《新世纪历史悬疑小说研究》文中指出
李未然[5]（2021）在《赵氏孤儿：从历史文本到文学文本的演进研究》文中研究说明
王丽娟[6]（2021）在《吉林汉军旗人萨满烧香仪式音乐文化研究》文中提出
朱彬彬[7]（2021）在《国产主旋律电影中国家形象的建构研究（2012-2019）》文中研究说明
金淼[8]（2021）在《论中国当代舞剧中的悲剧人物形象（1979-1999）》文中指出
王玉洁[9]（2021）在《跨文化视域下《哈姆雷特》复仇主题之辨》文中研究表明近三十年来,中国学界对《哈姆雷特》的研究出现了长足的进步,但《哈姆雷特》在中国的解读仍然以一元简单化的解读为主体潮流。究其原因,中国传统的、强大的文化力量是掣肘中国读者多元化理解这部世界巨着的原因。其中,中西方鬼文化的差异和复仇文化的差异是干扰阅读的两大文化因素。中国的鬼文化使得中国读者先入为主地认可"鬼魂显灵"的情节,并认同鬼魂诉冤的合理性。中国的传统复仇文化则将复仇与正义划上等号,尤其是血亲复仇。在这两大传统文化因素的作用下,简单一元化的阅读实践不可避免。西方传统的鬼文化与复仇文化与中国迥然相异,因而其复仇文学里所呈现的价值观和伦理哲学内涵十分丰富复杂,不能简单的"一言以蔽之"。基于此,跨文化视域下的研究诠释不可或缺,这也是解决这方面问题的必经之路。
陈丽芳[10]（2021）在《跨文化交际视阈下中美语言中“龙”文化比较研究》文中研究指明近年来随着中美两国之间跨文化交际越来越频繁,在跨文化交际视阈下两国存在的交流障碍越发明显,因而本研究选取跨文化交际视阈下中美语言中“龙”文化比较研究为题,具有一定前瞻性。在绪论部分,介绍了课题的选题缘由、选题目的及意义,论述了中美语言上“龙”文化的研究现状,并对研究现状进行述评,文章的创新之处在于:以“龙”作为切入点,站在文化传承的载体——语言的角度,探讨在跨文化交际视阈下中美“龙”文化的差异;在语言这个新的研究视角下,对中美“龙”文化进行深入多角度深层次的挖掘对比。在本论部分,运用文献分析法,对比分析法和跨学科研究法对中美“龙”词源及语义进行了概述,对中美“龙”文化在语言中的体现进行了根源性探索;然后,对中美“龙”的不同身份、不同结局进行对比,从而展现中美“龙”文化的差异;最后,通过中美语言在翻译上对“龙”文化的理解和定位,以及在中美历史阶段的不同时期“龙”文化在语言体系中的形象变化及意义,得出如下结论:总体来讲,中国文化体系中,尤其是语言体系中,龙的意义,形象,运用都与美国文化对“龙”的认知存在巨大的差异,中国的“龙”在文化体系中属于一种祥瑞神兽,代表着尊贵,权力,祥瑞,神秘等,而美国文化体系中,尤其是语言应用中,“龙”通常都代表着灾难和威胁。在中美两国交流日益频繁的当下,以跨文化的视角研究中美两国语言体系中对“龙”文化的理解,可以从根源上洞察两国“龙”文化之间的差异,有利于两国人民尤其是青年学生更好地理解各自的语言和文化,进而在跨文化交际合作的过程中能更加顺利稳健。
二、正义与邪恶的殊死搏斗（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、正义与邪恶的殊死搏斗（论文提纲范文）
（1）革命历史题材的拓展与深化——近年来山东报告文学创作的新趋势（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| (一)与历史对话 |
| (二)开启独特的生命景观 |
| (三)继承发扬积极正向的价值观 |
| 三 |
| 四 |
（2）中国共产党以人民为中心理念的影像阐释——以《人民的名义》《巡回检察组》为例（论文提纲范文）
| 一、影像宣教以人民为中心的国家治理理念 |
| (一)牢固树立整体意识 |
| (二)牢固树立服务意识 |
| (三)牢固树立法治意识。 |
| 二、影像展现以人民为中心的生动社会实践 |
| (一)以深化改革和创新发展来推动全面建成小康社会 |
| (二)以法治思维和法治方式来推进实现社会公平正义 |
| (三)以整治四风和破解难题来维护人民群众根本利益 |
| 三、影像锻造以人民为中心的根本政治定力 |
| (一)补足补强理想信念之钙 |
| (二)毫不松懈打虎拍蝇猎狐 |
| (三)扎紧扎实法规制度笼子 |
（3）电影《诡婳狐》对《聊斋志异》的重构（论文提纲范文）
| 一、人物形象的重新塑造 |
| 二、对人情美的颂扬与坚守 |
| 三、构筑正义与邪恶的矛盾冲突 |
| 四、视觉审美效果的运用 |
（9）跨文化视域下《哈姆雷特》复仇主题之辨（论文提纲范文）
| 一、研究缘起 |
| 二、中西方鬼文化差异与《哈姆雷特》中鬼魂显灵之解读 |
| 三、中西方复仇文化差异与《哈姆雷特》复仇主题之辨 |
| 结语 |
（10）跨文化交际视阈下中美语言中“龙”文化比较研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 选题目的及意义 |
| 1.2.1 选题目的 |
| 1.2.2 选题意义 |
| 1.3 “龙”文化国内外研究现状 |
| 1.3.1 中国在语言上对“龙”文化研究现状 |
| 1.3.2 美国在语言上对“龙”文化研究现状 |
| 1.3.3 研究现状述评 |
| 1.4 研究内容和研究方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究创新点 |
| 1.5.1 研究内容新 |
| 1.5.2 研究视角新 |
| 1.6 本章小结 |
| 2 中美“龙”文化中词源及语义的概述 |
| 2.1 中国“龙”文化中中国“龙”词源与语义 |
| 2.1.1 中国的“龙”文化起源——中国“龙”词汇探源 |
| 2.1.2 中国的“龙”文化中:中国“龙”语义解释 |
| 2.2 美国的“龙”文化中:美国“龙”词源与语义 |
| 2.2.1 美国的“龙”文化中:美国“龙”词汇探源 |
| 2.2.2 美国的“龙”文化中:美国“龙”语义解释 |
| 2.3 本章小结 |
| 3 跨文化视阈下“龙”文化在中美文化中的差异 |
| 3.1 “龙”文化里中美“龙”的不同身份 |
| 3.1.1 用作交通工具的中国“龙” |
| 3.1.2 宝藏守卫者的美国“龙” |
| 3.2 中美“龙”不同结局的文化对比研究 |
| 3.2.1 象征皇权和表征民族图腾的中国“龙”文化 |
| 3.2.2 被英雄屠杀的美国“龙”文化 |
| 3.3 本章小结 |
| 4 跨文化视阈下“龙”文化在中美语言上对比研究 |
| 4.1 中美不同历史阶段“龙”文化中“龙”形象对比研究 |
| 4.1.1 中国“龙”文化中“龙”在文字记载中的形象演变 |
| 4.1.2 美国“龙”在文字记载中的形象演变 |
| 4.2 中美语言在翻译上“龙”文化的对比研究 |
| 4.2.1 中国“龙”与美国“龙”对应翻译研究 |
| 4.2.2 中国“龙”与美国“龙”的文化意义研究 |
| 4.3 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 |
| 致谢 |
四、正义与邪恶的殊死搏斗（论文参考文献）
- [1]革命历史题材的拓展与深化——近年来山东报告文学创作的新趋势[J]. 张天贻. 东岳论丛, 2021(10)
- [2]中国共产党以人民为中心理念的影像阐释——以《人民的名义》《巡回检察组》为例[J]. 温德朝. 四川戏剧, 2021(08)
- [3]电影《诡婳狐》对《聊斋志异》的重构[J]. 张啸. 电影文学, 2021(16)
- [4]新世纪历史悬疑小说研究[D]. 胡沁蕊. 江南大学, 2021
- [5]赵氏孤儿：从历史文本到文学文本的演进研究[D]. 李未然. 渤海大学, 2021
- [6]吉林汉军旗人萨满烧香仪式音乐文化研究[D]. 王丽娟. 哈尔滨音乐学院, 2021
- [7]国产主旋律电影中国家形象的建构研究（2012-2019）[D]. 朱彬彬. 南京师范大学, 2021
- [8]论中国当代舞剧中的悲剧人物形象（1979-1999）[D]. 金淼. 南京艺术学院, 2021
- [9]跨文化视域下《哈姆雷特》复仇主题之辨[J]. 王玉洁. 四川戏剧, 2021(05)
- [10]跨文化交际视阈下中美语言中“龙”文化比较研究[D]. 陈丽芳. 大连理工大学, 2021