一、欢迎订阅2000年卷《中国药学年鉴》（论文文献综述）
张冀[1]（2020）在《高校微信公众平台思想政治教育功能研究 ——以四川省高校为例》文中研究表明强化高校微信公众平台思想政治教育功能的专门研究,既是关注当前大学生思想政治教育、正视问题不足的客观要求,又是立足当下新媒体思想政治教育理论研究相对薄弱、深思理论内核的题中之义。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视新时代高校思想政治工作,强调新媒体、新技术在思想政治工作中的运用。高校微信公众平台是校园新型主流媒体之一,已经成为高校传播信息与学生获取知识的重要渠道,高校思想政治教育者要擅于因事而化、因时而进、因势而新,牢牢把握高校微信公众平台进行思想政治教育的必然趋势,积极凭借高校微信公众平台这一鲜活载体,深入发掘高校微信公众平台的思想政治教育功能,将思想政治工作的传统优势与信息科技有机融合,让高校思想政治教育活起来,在新时代彰显吸引力、亲和力,是新时代高校思想政治教育的应有之义。由此,本文主要对高校微信公众平台思想政治教育功能的学理问题、功能类型、问题成因、规范要求、实践路径等问题展开研究。第一,理论前提。理论分析是支撑论说的学理依据,本文分别对微信公众平台、高校微信公众平台的概念、发展历程、内涵特征,以及思想政治教育、思想政治教育功能、高校微信公众平台思想政治教育功能内涵等进行学理审思。从马克思主义的交往理论、灌输理论等,思想政治教育的载体论、接受论等,习近平新时代中国特色社会主义思想相关重要论述,以及传播学等相关学科理论对高校微信公众平台的思想政治教育功能给予理论阐释。从理论高度对高校微信公众平台的思想政治教育功能进行系统论证分析,彰显高校微信公众平台思想政治教育功能研究的必要性、可行性与迫切性。媒介在不同时代都充当着思想政治教育的手段与载体,传播社会主流意识形态是其义不容辞的责任。高校微信公众平台具有典型的意识形态属性和媒体属性,展现思想政治教育功能是时代之需,为思想政治教育功能发挥提供内容承载与技术支撑,思想政治教育者亟需掌握新媒体新技术,将其打造成价值引领、凝聚共识的思想政治教育新阵地。第二,功能形态。提炼高校微信公众平台思想政治教育功能的六种类型,即以思想政治教育的认知功能、导向功能、服务功能、互动功能、开发功能、凝聚功能的类别得以展现。高校微信公众平台坚持与巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,让大学生“多维度”地认知马克思主义中国化理论成果,丰富平台思想政治教育教学资源库,为大学生提供推送服务、查询服务与咨询服务,实现教育双方的实时互动、平等互动与多元互动,激发学生兴趣、激活学生潜能,促使大学生把对美好生活的追求与关心国家、政党、民族的前途与命运紧密联系在一起,助推全体大学生对伟大中国、伟大民族、伟大中国共产党、伟大中华文化的认同,夯实大学生的思想基础,凝聚大学生的政治共识,推动实现中华民族的伟大复兴。第三,现实依据。指出高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的现状、问题及成因。本文以省内126所高校微信公众平台为调查对象,系统梳理高校微信公众平台的阵地样态与内容建设,了解关乎思想政治教育功能发挥的开通状况、定位介绍、栏目设置以及运营主体、运营人员、运营推送等情况,对高校微信公众平台思想政治教育的内容建设与思想政治教育重点事件进行系统分析。高校微信公众平台思想政治教育功能发挥取得了初步成效,但仍然存在着思想政治教育运营力量投入不足、运营推送专业不强,内容建设导向不够、思想政治教育内容认同不高、思想政治教育栏目十分欠缺等问题,其高校缺乏微信公众平台运营的思想政治教育观念、大学生对微信公众平台思想政治教育功能认知不足、教育双方对平台需求存在偏差、平台推送的思想政治教育内容与形式缺乏创新性转化、平台的机制建设弱化是影响思想政治教育功能发挥的主要制约因素。第四,对策建议。本文从宏观层面,提出高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的规范遵循。高校微信公众平台在以“育人为本”、以“学生为主体”、以“互动交流为支点”的理念宗旨下,在主导性与多样性、灌输性与启发性、人文性与科学性相结合的原则遵循中,坚守激浊扬清的价值立场,洞察大学生的价值诉求、明晰新时代的价值趋向,以理想信念教育、红色革命文化与中华优秀道德教育为目标指向助推思想政治教育功能的发挥。本文从具体层面,提出高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的实践路径。强化政治素养、加强业务学习、实施名师计划、发挥全员作用的高校微信公众平台队伍建设,是思想政治教育功能发挥的前提所在;培育学生新媒介素养、培养学生意见领袖、提升学生信息鉴别力、激发学生自我教育意识的学生素养提升是思想政治教育功能发挥的关键所在;创新推送类型、重视标题制作、构建话语内容、打造主流栏目的内容建设是思想政治教育功能发挥的重点所在;健全高校微信公众平台的领导机制、管理机制、评估体制、协调机制是思想政治教育功能发挥的保障所在。此外,与本研究相结合,笔者创建并运营微信公众平台“明德e堂”,以检验自己的分析或得到新的启发。作为附录,笔者把它放在最后,以作参考。
连洁[2]（2020）在《齐鲁大学与济南城市文化变迁》文中提出一所大学,特别是水平较高的大学,会受所处城市文化的影响和制约,也必然会对其产生影响。齐鲁大学是基督教差会在山东创办的唯一一所综合性的教会大学,是中国最早的近代意义上的大学之一,各学院分散三地发展一段时间后,1917年齐聚于济南。济南是中国近代史上第一个自主开埠的省会城市,是传统与现代都比较明显的城市。以齐鲁大学与济南文化变迁的关系为例,观察中国近代化进程,对研究中国近现代高等教育史、中国近现代城市史、中外文化交流史与山东地方史等领域,都具有重要的学术价值。齐鲁大学作为一所教会大学出现在济南,以积极的态度与济南城市文化开始彼此影响。齐鲁大学带着西方最先进的科学知识,同时也带着与现代科学、现代社会有所隔膜的宗教。齐鲁大学一方面要保持自己基督教大学的纯粹性;另一方面又不得不屈服于中国的现实,满足学生和中国社会的需要,变成纯粹传播科学的场所,逐渐放松宗教控制。齐鲁大学师生对济南城市物质文化有所记录,调查主体是西方人,他们有在现代化比较完善的城市的生活经验,对济南这座嬗变中的城市有所评议,有助于我们对中国传统到现代的距离有比较直观的感受,也有助于保存当时济南的城市样貌。齐鲁大学将先进的西方文化和教育方式带入济南,从大学教育、中小学教育到社会教育,惠及面相当广。在学校教育方面,齐鲁大学的课程设置比较完善,偏向职业教育,学生的校园生活劳逸结合,重视健康和运动,在多种社会服务中树立起了服务社会的意识和责任感,为中国社会整体的进步埋下种子。尽管受到政治干涉,齐鲁大学的毕业生都具备了应有的知识和能力。社会教育方面,以社会教育科为首,开拓了市民的眼界、传播了先进文化与科学知识、提高了市民的生活质量,扩大了济南的知名度,吸引外来游客,对济南城市文化产生了直接的影响。齐鲁大学对济南人的生活有所记录,保留下济南城市文化的断面的同时,也为济南的生活带去一点新风。更重要的是齐鲁大学对学生在生活方式方面的教育足以使学生从原理上理解现代的生活方式,这种影响会进一步扩散,传播现代的、科学的生活方式。齐鲁大学的教职工、学生以及附设的共合医院都尽力为济南提供服务,发挥自己的专业优势,一定程度上缓解了政府的压力,保护了整个城市。齐鲁大学也从实践中不断获得信心,汲取经验,发展出与当地的良好关系,推动了齐鲁大学本身的发展,使得齐鲁大学愈加与城市融合。深受教育的学生将使社会更大范围地受益。价值观念方面,面对中国近代复杂的思潮,齐鲁大学作为教会大学,肯定其中的启蒙思想,拒绝过激的行动,对政治敬而远之,同时试图推销基督教精神引导人们的行为。教会试图将基督教与母国的政治经济活动剥离,也尽力理解中国的排外情绪,但是本质上仍然缺乏对自身的反思,改变不了高高在上的态度。齐鲁大学发生的学工运动可以说是济南城市文化对齐鲁大学的影响。齐鲁大学在男女合校方面走在了极度保守的山东省的前列。学校对女性多有关怀,这种特殊保护实质上是对当时女性弱势身份的承认。齐鲁大学与济南城市的影响力相互映衬,向全省、全国、乃至全世界扩散。
崔良晓[3]（2018）在《“新中医”与近代中医知识体系的转型 ——以“海上名医”秦伯来为中心》文中指出中医发展至近代,已然步入转型时代。在西方医学的冲击下,弊病丛生的传统中医面临了极大的生存危机。身处四面交困的窘境,中医界人士掀起了一系列抗争图存的救亡运动,构成了近代中医发展的主旋律。在这场跨越时代的救亡运动中,伴随着中西医激烈的论争,传统中医在“新中医”群体的努力下实现了知识体系的转型与建构。秦伯未作为当时“新中医”群体中的一员,积极接受西医知识,勇于变革传统中医,为中医发展摸索了多条路径。在中医学术研究方面,从上海中医专门学校这一新式院校中成长起来的秦伯未,接受中西医知识,形成了独到的衷中参西的中医观。他运用西医知识整理经典医籍,强调中医经典理论的研究,反对过激的西医化。他的学术观点连同其他学人观点,共同凝聚出近代中医学说理论新貌。在中医教育方面,秦伯未积极探索中医教育的多种形式。他投身院校教育,与医界同仁共同创办上海中国医学院,完善课程设置,培育中医人才;他发挥个人力量,依托医室形成“秦氏同门”的群体力量,凝聚专业人才;他创设函授、刊授的社会教育形式,更为广泛地传播中医知识。在中医出版方面,秦伯未形成了独到的期刊编辑思想,关注读者视角,凝聚编创团体,更成为期刊传播中的“把关人”。其主办了四份各具特色的期刊,整合了中医药资源,构建出公共学术空间。还依托中医书局,打造品牌效应,推动中医知识的生产和消费。在中医社团方面,秦伯未从参与者到创办者,加入许多不同类型的中医社团,参与到众多社团活动中。中医社团结群聚力,在中西医论争、保障同业、期刊互动等方面均发挥了群体效力。在秦伯未的医学人生里,他始终致力于中医事业的发展。尽管他不是当时中医界中影响最大的人物,但他摸索开创了多种发展方式,这是远远超过同时期中医人士的。他创新了中医发展的既有模式,实际上也为近代中医知识体系的转型提供了更多的路径。透过秦伯未极为广泛的各项活动,能够看到近代中医的新面貌。在近代,传统中医学说融汇西方学说,重新整理出新体系。中医知识的传承也脱离了传统的师徒相授、医派相承,转为进入科学化的学科体制。另外中医期刊的繁荣、中医专业社群的出现,都是中医知识体系转型的表征。在以秦伯未为代表的“新中医”群体的努力下,近代中医在救亡图存的抗争道路上突破了四面楚歌的窘迫,完成了知识体系的转型,实现了学科的进步与发展。
徐俊[4]（2017）在《基于信息融合的用户收听日志分析与融媒体广播应用设计的研究》文中进行了进一步梳理茶与水融合,人儿品:一人是寂,两人有味,三人是趣。理论与实践参差错落,领域学科覆盖:一二领域韵味深沉,三五领域品味色彩,六九领域融味精致。2014年8月18日中央全面深化改革领导小组第四次会议审议通过了《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》[光明日报2014]。中共中央总书记、国家主席、中央全面深化改革领导小组组长习近平专门强调:推动传统媒体和新兴媒体融合发展,要遵循新闻传播规律和新兴媒体发展规律,强化互联网思维,坚持传统媒体和新兴媒体优势互补、一体发展,坚持先进技术为支撑、内容建设为根本,推动传统媒体和新兴媒体在内容、渠道、平台、经营、管理等方面的深度融合。没有物质,就什么都不存在;没有能源,就什么都不会发生;没有信息,就什么都没有意义[Oettinger1965]。作为三大资源之一的信息,对于我们的生活越来越具有深远的影响。面对如此丰富且独立成体系的信息,如何才能高效地进行信息处理,分析信息的内在结构与内涵规律,由此诞生了一个新的研究方向:信息融合IF（Information Fusion）。媒体资源（Media Resources）作为信息领域基本的研究对象,是从资源的角度对媒体及其本身所存在的状态给予的重新认识与高度概括。综合利用各类有效的信息融合技术来提高媒体资源本身的质量、增强媒体信息的利用效率成为媒体资源有效开发利用的主要研究方向。媒体资源的多元化融合作为信息融合领域的重要方面,移动互联网应用作为融媒体广播应用的重要基础,这两者相结合的研究具有重要的探讨意义和应用价值。本文将信息融合理念引入广播领域媒体资源的多元化融合,进行了多方面的研究,包括:1.借鉴信息融合理论中“态势评估”理念,结合地质学中地质断层的概念,提出数据断层的理论体系,并基于数据断层的数据融合算法完成了上海“动感101”频率用户收听日志的态势评估。2.借鉴信息融合理论中“状态转换”理念,结合统计学中的主成分分析法,提出了数据融合的主成分转换方法,进行多元、多变量状态简化为较少综合变量描述状态的转换,并完成了对“动感101”用户收听日志的分布式主成分转换方法的运用和模型验证。3.借鉴信息融合理论中“效能评估”理念,结合物理学和分子动力学中的“能量”和“碰撞”概念,构建了数据对象融合的能量和碰撞模型和基于能量与碰撞的效能评估方法,并运用于用户收听日志中媒体资源融合的效果优化。4.借鉴信息融合理论中“想定设计”理念,提出了针对融媒体广播应用的“基于融合想定的设计”方法,并应用到上海广播全媒体融合平台@Radio的采集、汇聚、分发、安全等板块的具体设计中,勾画出上海融媒体广播“多源采集、内容共享、多媒体制作、跨媒体分发”的融合想定蓝图。本文的理论研究和实践研究都是在不同层次、不同领域的实际项目支持下进行的,并取得了三方面的重点突破:1.首次借鉴军事学领域的“信息融合”理论来探索广播媒体资源的融合问题,提出了基于数据断层的态势感知和态势评估体系、基于主成份分析的状态转换方法、基于能量碰撞的数据对象融合体效能评估过程和基于融合想定设计的融媒体广播应用平台建设模式,形成了探索广播媒体资源融合的新方法、新思路。2.首次比较全面完整地提出数据断层理论体系,理清了宏观数据断层和微观数据断层、原生数据断层和次生数据断层、结构性数据断层和内容性数据断层、数据显断层和数据隐断层、数据间断层和数据内断层等的层理关系,成为至今为止最为详尽的数据断层理论体系架构表述。3.首次比较全面地描述上海融媒体广播应用的融合想定设计架构,分别从“制订完整、统一的融合方案”、“注重媒体产品的内容建设”、“实现用户的综合服务与开发能力”和“加大对技术的投入”等方面就建设“融媒体广播应用”明确了任务,细化了目标。通过本文的研究与实践,能够从信息融合的角度对广播领域所积累媒体资源的融合、传统媒体与新媒体的融合探索相关的逻辑、路径、模式和策略,为传统广播领域本身的深化,以及向新媒体融合的方向发展提供了思路,具有很强针对性、现实意义和应用价值。
刘洋[5]（2017）在《近代中医体制化历程（1919-1937） ——以中医改进研究会为中心》文中提出近代以来,随着封建社会的瓦解和科学主义在中国的勃兴,中医的生存空间被急剧压缩。建立在中国传统哲学思想基础上的中医,其科研、教育、医疗、管理、交流、传播、评价等方法体系,都与建立在现代科学思想基础上的西医大为迥异,也与基于西方的近代中国社会建制格格不入。为了谋求发展,近代中医不断改良、汇通、论战、抗争,直至尝试“科学化中医”,希望改造中医,使其融入近代科学的体系。伴随着抗争与羁绊中的前行,中医自觉不自觉吸收和借鉴了西医的思想和制度,开始了中医体制化的探索。科学体制化是科学体制的形成过程,是科学发展的组织条件和制度保证,是科学社会学研究的重要内容。从科学社会学的角度,医学体制化的重要标志是医院、医学院、医生组织以及政府主导的公共卫生和医疗保障制度的形成。其显着的特征是医学知识与政治的结合,以及对医疗空间的制度性分割。由于近代社会政治制度源于西制,中医天然地被社会体制排除在外,晚清和民国政府没有主动启动中医体制化进程。中医体制化基本上萌生于中医民间,由中医界自下而上努力探索,其层次、范围、效果上与西医的近代体制化相比,距离很大。与民国政府的“抑中扬西”的卫生政策相左,近代山西地方政府对中医采取扶持政策,中医体制化在近代山西得以率先发轫。山西模仿西方科学和西医体制,成立中医社团、开展中医学校教育、创办医院、出版发行中医期刊和书籍,以及制订和完善中医学术、研究制度等努力,在中医体制化中作出独到的努力。本文以具有独特历史价值的近代山西中医改进研究会及其活动为视角,放眼整个近代中医的发展历程、中医与社会的关系、中医与西医的矛盾和媾和。通过历时共时的分析,探讨体制化对中医发展的促进和制约作用,为时下政府在中医药管理中的角色定位、职责界定、市场划分,提供有益参照。本文主体包括绪论、正文（共七章）、结束语三个部分。绪论部分主要阐述本文的研究目的和意义、国内外研究现状、研究思路、研究方法、创新与不足、概念释名。正文分为七章,第一章介绍了近代中医体制化的背景;其后五章是关于山西中医体制化的探索实践内容;最后一章总结山西中医体制化的贡献与启示。第一章是关于近代中医体制化的背景。近代中医体制化以中医思想文化变革为基础,“西学东渐”的近代化思潮是中医的近代化转型的根本原因。正是在这种近代化思潮的影响下,面对薄弱的医疗卫生基础,山西从统治和现实需要出发,积极推动开展中医改进。中医体制化在地方政府的主导下在近代山西发端。第二章是关于山西中医改进研究会的创建及发展内容。山西中医改进研究会是近代中国第一个官办的中医社团。山西行政长官阎锡山在学会的创办、发展、运行中都发挥主导作用,给予经费、政策、发展环境的支持。由于组织稳定,经费充裕,中医改进研究会发展迅速。研究会在管理制度、科研方法、学术奖励等各个方面吸收西学,建立了一套系统完整的规范,保障了中医研究的有序开展。研究会发展中期,由于政治、社会局面发生巨大转变,及“中医科学化”思潮出现,研究会进行了改组,从人员、机构、组织多方面发生较大调整。研究会宗旨也从最初的“中医改进”向“中医科学化”演变。第三章是关于中医教育探索的部分。近代山西山西医学教育历经波折,先后创办了“山西医学专门学堂”、“山西医学传习所”和“山西医学专门学校”等医学教育机构。后者几易其名,学制、课程、教育方向也随之不断变化。特别是其办学方针的“由中转西”,反映了中西医教育难以实现良好契合的矛盾。近代中医教育界在探索建立学制,统一课程设置,编辑中医教材,兴办中医学校,培养中医人才过程中的努力,也是不断寻求合理医学教育建制的过程。最终,在中医向西医的参习和妥协中,近代中医教育建制得以建立。第四章是关于中医临床与防疫实践的内容。作为中医研究和中医教育的实践场所,中医改进研究会的附设中医医院设立后,引入了西医医院的理念,设立养病室（病房）、加强院感管理、完善诊疗制度,不断提高中医的临床诊治能力。为了弥补中医在卫生防疫中显露出的不足,研究会建立了疫情报告和研判制度,积极探索中医在卫生防疫中的作用。由于西医对传染病的病原学、传播途径方面具有证据确凿、逻辑合理的实践优势,使得基于西制的近代政府,有充分理由选择西医理论和制度作为卫生防疫的立法和行政依据,西医在国家卫生防疫体系中的地位得以通过政治制度确立,成为卫生防疫的主角,中医逐渐退出了卫生防疫体系。第五章介绍了中医改进研究会在历次中医抗争社会活动中的参与情况。中医界面对政府、西医的不公正政策和歧视,从维护自身权益以及中医地位出发,积极投入到抗争和中西医论战中。在纳入教育体系、创设中央国医馆、建立中医社会体制等方面,中医改进研究会与全国中医药界,互通声气,积极运用请愿抗争和参政提案等手段,奔走呼号,终获一定成效。《中医条例》、《医师法》等法律法规的颁布使中医在法律地位上与西医平等;中央国医馆、卫生署中医委员会的成立,成为中医行政管理建制化的标志;中医纳入学制的章程获得通过,中医执业考核得到实施等一系列突破,使得中西医并存的二元医疗卫生体制渐见雏形。第六章是关于中医学术传播与交流方面的内容。医学交流机制与系统的形成,是医学体制化的重要标志之一。传统中医“秘而不宣”的习惯,随着近代报纸、期刊在中国的出现,发生了巨大改变。山西中医改进研究会创办的《医学杂志》,作为中医学术交流的载体,业界沟通的桥梁,中西医论战的平台,发挥了积极的作用。随着研究会的改组,《医学杂志》的办刊思想也由“中医改进”向“中医科学化”发生转换。同时,研究会还开展了声势浩大的征集审查民间验方活动,出版了蕴含巨大学术价值的《审查征集验方》。研究会采取出版代销名家医书、与其他中医团体交换期刊、在杂志刊登医药信息等的形式,广泛进行业界交流,在近代中医的学术传播交流体制化中取得积极成效。第七章总结了山西在中医体制化中的贡献与启示。由于地方行政力量的鼎力支持,甚至将发展中医作为省政发展的重要内容,近代山西强化中医管理,从机构、组织、制度、机制方面,在神州一隅开辟了中医体制化的试验田。中医改进研究会的实践表明,整体论和还原论的融贯是未来中医发展的基础。辩证认识中西医,以包容胸怀接受在一定时期内中西医二元化格局的局面,有助于未来产生真正的新的生命科学。中医体制化是中医科学化概念的重要延伸,是中医持续发展的重要保障。结束语包括三个方面内容:一是对全文的概括总结;二是指出了本文仍需努力的方向;三是下一步需要关注的研究方向。附录共有9个部分,汇总了近代山西中医体制化相关制度和近代山西医学发展沿革等等,为研究提供详实的参证。纵观中医在中国悠久的发展历史,中医发展的各个兴盛阶段多得益于体制的促进。新中国成立后,“中西医结合”、“中医药现代化”、“中医药国际化”等概念和思路,都是基于振兴中医发展的目的提出的。同时,也反映出中医自身的特性与历次被强加之上体制的不适应。直到170年后的今天,依然没有寻求出适合中医的发展之路;如何处理中西医二者的关系,也是众说纷纭。根本的原因在于中医和西医的“范式”不可通约,源于西医的近代医疗体制无法适应中医发展的自身属性。有着五千年深厚文化和历史底蕴的传统中医,面对互联网时代带来的又一次科学和意识形态的革命,需要再次审视其发展规律,完善中医体制化建设。
毛小红[6]（2014）在《中国德语文教育历史研究（1861-1976）》文中进行了进一步梳理中国德语文教育是我国外国语文教育的一个重要组成部分。本文以1861至1976年间的德语文教育历史为研究对象，从教育政策、实施主体及教材编写与出版三个维度来考察我国晚清、民国及新中国成立至“文革”结束三个阶段的德语文教育历史演变过程，梳理并分析各阶段我国外语教育政策中有关德语文教育的规定，探究实施德语文教育的主体特征和办学动因，挖掘历史上与德语文教育相关的人和事，点面结合，还原德语文教育在各历史阶段的原貌，勾勒出该时段我国德语文教育从基础教育阶段为主逐步向高等教育阶段迁移的过程，为我国今后德语文教育的发展提供历史经验借鉴。本文分六个章节，除绪论和结语两个章节外，主体部分包括四个章节。第二章论述晚清时期德语文教育实施主体——我国自主创办的官办方言学堂、洋务军事学堂、技术实业学堂和晚清大学堂以及德国在华创办的教会学校、技术学校、德华学校和高等学堂，分析其办学背景、办学动机、师资力量、课程设置、教学内容、教学法及办学特色，追溯德语文教育在中国的起源，并从教材编写与出版方面来进一步推测当时的教学内容与教学方法。第三章在梳理民国时期我国德语文教育政策的基础上，论述已延伸至基础教育、高等教育和社会教育三个层面的德语文教育实施主体多样化的办学模式，分析其办学背景、办学目的、师资力量、课程设置、教学内容及方法等，探讨民国时期开展德语文教育所希冀满足的各类需求，重点考察德文系作为独立系科在高校的确立和发展过程以及德语作为一门人文科学和自然科学语言所处地位的演变。此外，通过对民国时期的德语文教材出版物的统计与分析来进一步获得对该时期德语文教育更为深刻的认识。第四章将焦点放在新中国成立至“文革”结束期间的德语文教育，结合我国外语教育政策分析我国中学外国语学校开展德语文教育的社会背景、办学动机及办学特色等，再现德语文教育在综合性大学、外语院校、外贸院校及师范院校所经历的跌宕起伏的曲折发展过程，分析政治环境及苏联模式给德语文教育所带来的制度、内容、方法和手段上的变化，梳理该时期我国在德语师资队伍建设、德语教学大纲制定、教材编写、词典编纂等方面所取得的成果，阐释教材中所折射的“外语学习为政治服务”的宗旨，归纳出这一时期德语文教育的特色、成绩与不足。第五章再一次从教育政策、实施主体和教材编写与出版三个维度对晚清、民国及新中国成立至“文革”结束三个历史阶段的德语文教育进行纵向对比与分析，阐明各历史阶段德语文教育的时代特征及其局限，勾勒出我国德语文教育从晚清至“文革”结束的百余年间的发展脉络。本文最后指出，德语文教育历史研究对我国今后德语文教育发展有着丰富的启示，从教育政策的整体规划、中等教育阶段的德语文教育和高等教育阶段的德语文教育三个方面予以展开，建议从国家战略和人才需求出发对我国德语文教育进行整体规划和顶层设计，在规范中学德语文教育的基础上，处理好中学德语文教育和高校德语文教育之间的衔接问题，探索高校德语文教育分类别、分层次、多元化的培养模式，促进我国德语文教育事业良性健康发展。
何建国[7]（2011）在《领袖着作与意识形态：孙中山着作的出版与传播研究（1919—1949）》文中研究表明孙中山在致力于革命事业的过程中博览群书、笔耕不辍。他长期对中西新旧之学的汲取成为其革命思想的源头,并逐渐沉淀、物化为文本,形成丰厚的着述,成为中国现代史上一笔宝贵的精神财富。然而在清末和北洋政府时期,因其是乱党的首领、讨伐的对象,他的着作涉嫌“邪说”、“赤化”及妨碍治安等只能秘密出版。孙中山逝世后,他所创立的中国国民党逐步由革命党转变为执政党,他本人也由往日被通缉的要犯而成为中华民国的国父。同时,中国国民党通过一系列的决议使孙中山的思想逐渐由个体而群体进而被确立为一个时代的思想——中华民国最高根本法,上升为一种意识形态。中国国民党为了实现建构意识形态这一目标,把孙中山的着作奉为“圣经”,对其大量编辑,并且逐步建立了集印刷、出版、发行为一体的较为完善的推广体系。不仅把孙中山的原着改编成多种形式出版,而且还编印出版对其原着的阐述性着作。此外,还将孙中山着作翻译成多种语言出版。对孙中山着作的编辑、出版与推广成为南京国民政府时期从中央到地方的一项施政内容。抗战爆发后,中国国民党宣传部、三青团以“摊派”的形式在全国范围内发动征印《总理遗教》、征印《三民主义》百万册的运动。在政府的倡导下,孙中山着作成为图书市场中一个醒目的、具有巨大号召力的符号。因此在官方之外,民间机构顺势而为,迎合政府的意图,也大量出版孙中山的着作。官民交互之下的孙中山着作出版经历了从秘密到公开,从民间主导到官方主导,从拒绝承印到主动承印再到被动捐印的过程。孙中山着作在南京国民政府时期的出版所呈现的基本特点是出版机构多,持续时间长,版本种类繁、形式内容异。与此同时,南京国民政府充分施展国家权力,借助国家力量,通过编印书刊、散发传单、演讲宣传、艺术宣传、社会教育、读书运动、张贴标语、呼喊口号及现代媒介等各种渠道来宣传孙中山的学说。特别是在教育界、学术界开展一系列对孙中山学说的植入与推广活动。它们或者以中性的和暗示性的语言,欲使其等同于普遍真理；或者向全社会导读孙中山的着作,提供当局所认可的“有用之学”,试图“说服”全体国民接受孙中山的三民主义,信仰三民主义。它不仅在“加工”知识,而且也在“加工”人。在政治家、教育家、出版家及名流学者等社会各个阶层的合力推动下,南京国民政府所推广的意识形态逐步扩散到社会的各个角落,使日常生活与政治有机交叠,成为普通民众生活的组成部分。但是在这一过程中,出现许多值得关注并令人深思的问题。首先,孙中山生前精心修订的《三民主义》,竟然在日后的出版过程中错误百出,乃至鱼目混珠。国民党中宣部对孙中山着作的发行,也逐步由全部承担出版费用过渡到部分承担,最后发展为不承担费用。其次,国民党内部对孙中山着作众说纷纭的解读,不断赋予其“新”的意义。同时,对孙中山着作的阅读逐渐从个体走向了集体,从自主性转变为强制性,从主动演变为被动,从积极发展为消极。再者,由于南京国民政府在经费、组织、宣传技能以及具体宣传过程中所存在的诸多问题,使孙中山的着作在历史的时空中,被不断地扭曲和利用,简约为一种象征、一种仪式、一种符号等一系列的“他者”。南京国民政府所倡导的三民主义意识形态,在使主义学术化的同时,也在使主义符号化、工具化、商品化。更为关键的是,孙中山的宏伟蓝图在现实的具体实践中没有落实到位,这种背驰使得中国国民党试图通过宣传孙中山的学说来“启蒙”大众,实现信仰三民主义的愿望,在实际的施政中却是在消解着这一构想。人们在对学说认知、期待实现的过程中,逐渐走向了“反启蒙”的立场。孙中山着作的“生产者”与“消费者”之间的张力,导致以统一思想为出发点的意识形态宣传,事与愿违地收获了思想混乱,言论庞杂,以致于根本无法形成统一的思想,最终使国民党所宣传的三民主义变成了一个抽象名词。孙中山着作所背书的政府信用在文本与实践的巨大反差中丧失殆尽,使广大民众丧失了对三民主义的信仰。纵观南京国民政府时期孙中山着作的出版与传播,它有组织、有计划地指向特定的政治目标,是官方话语对大众话语的精神改造。它既是中国国民党再造知识权威的过程,也是建构意识形态的过程,同时还是解构意识形态的过程。
何楠[8]（2010）在《《玲珑》杂志中的30年代都市女性生活》文中研究说明本文旨在通过对于民国时期《玲珑》杂志的分析,探讨20世纪30年代公共媒介中的女性观点以及两性冲突、两性依存。20世纪30年代的中国是一个男性观念依然为主导,女性自我意识刚刚觉醒的时期,这一时期两性观点摩擦不断,女性通过公共媒介向男性社会表达着自己的想法。《玲珑》杂志是30年代畅销的女性杂志,其撰稿人也多为女性,因此能更全面而真实的表达男性社会中女性对于两性关系、社会热点的看法。传播女性生理和心理知识,表现女性独立价值观的建立。虽然通过文章可以看出当时女性意识的日益强烈,但是在两性问题的讨论中,女性依然处于对男性世界是依存还是反抗的矛盾中,因为杂志的主要阅读人群是年轻女性,所以这种矛盾显得更加突出,一方面女性作者们告诉读者如何取悦于男性,另一方面又时时提醒女性读者对于男性要充满戒心。这种存在女性内心的挣扎与困扰在杂志中体现来。
赵建明[9]（2010）在《近代辽宁报业研究（1899-1949）》文中提出近代辽宁报业肇始于清朝末期,是随着日、俄两大帝国主义国家的入侵而产生和发展的。从全国范围考量,它起步较晚,这与东北闭塞、封建军阀官僚们的摧残和国际列强的破坏不无关系。但是发展较快且影响较大,辛亥革命的自由之风吹至辽宁,使民报勃兴,数量剧增且种类齐全,在全国报业发展中占有一席之地。而后伪满的十四年统治,带来了辽宁报业史无前例的灾难,报业发展走过了一段有别于国内其他地区的黑暗时期。东北光复后,又将辽宁报业带入了一个国共内战中没有硝烟的舆论战场。四个阶段的泾渭分明,使近代辽宁报业的发展特点尤为鲜明。假如能够有效地勾勒出近代辽宁报业发展的全景,考衡其发展的政治环境、经济物质条件、思想文化等诸多因素,从报业的内部管理和经营入手,寻踪报人群体的社会交往轨迹,探求其对民众之影响及功用,必将会对丰富报业史研究带来可借鉴之处。基于此,作者翻阅了大量的报刊文献资料,追踪溯源,以求将近代辽宁报业发展的脉络和规律加以呈现。本文共分七个部分。第一部分绪论,对研究现状进行学术回顾。第二部分,分四个阶段对近代辽宁报业产生与发展历程加以描述,并作学理评价。第三部分,近代辽宁报业生态环境分析,主要从政治环境、新闻立法、经济物质环境和思想文化因素进行阐述,考衡其发展的主、客观基础。第四部分,报业内部管理与经营,含有机构设置、发行、广告等诸多运行模式。第五部分,报人群体的活动状况,描述了报人的社会活动和办报思想。第六部分,近代辽宁报业之功用及其影响,分层次阐述其在政治宣传、新闻传递、娱乐消遣和教育引导等方面的功用。第七部分,结语,着重对研究成果进行总体评价,探求近代辽宁报业的发展特点及规律。总而言之,近代报刊对社会发展的影响在近代辽宁各报刊上均有体现,而其受政治环境等诸多因素的影响,又有别于其他同时代报刊发展的轨迹,发展形态具有多变性,但客观上加速了辽宁社会向近代化迈进的步伐,影响尤为深远。
潘荣华[10]（2010）在《中国近代报刊传播西医研究》文中指出中国近代大规模的西医东渐发端于19世纪初,传教士具有首创之功。传教士传播西医的初始目标是引领中国人皈依基督福音,但是其结果却造成另一种历史图景：大批传教医生掀起“福音婢女”的神秘面纱,开始把医院作为撒播西医仁爱精神的初始阵地。此后,大批传教士在中国创办西医学校、成立西医社团、译述西医书籍和创办西医报刊,这些现代性传播工具在将西医传播到中国的同时,也为中国传统医学的传承方式注入崭新的现代性因素,特别是报刊这种新型传播工具的采用,以其特有的魅力和价值打破普通人际传播的局限,不仅揭开中国近代报刊史的序幕,将大众传播工具和传播模式引入中国,标志着中国传统信息传播方式的颠覆,而且大大提高西医传播的效果。如果说传教士拉开报刊传播西医的序幕,那么,晚清时期,早期的本土西医群体和留日医学生群体创办的启蒙报刊,则打破外国人操控西医传播权的局面,开创国人主动接受和自觉传播西医的历史新篇章。当然,从其规模和影响上看,自办启蒙报刊尚不足以与传教士报刊相抗衡,但客观上加速了西医传播的本土化进程,对启迪民族精神、谋求救国良策、祛除教会医学的毒魅,起到不可低估的积极意义。特别是陈垣,在学生时代就将个人前途和民族安危紧密联系在一起,积极支持收回医学教育权的运动,善于利用报刊的强大宣传和教育功能,开辟一条独特的医学救国之路,他以“着述医”自称,以卫生报刊为阵地,以医学救国为主线,努力宣传救国、保民、强种思想,使救国思想在更大范围内得到彰显和传播。从历史传承和空间扩散上看,民国时期西医传播事业较之晚清时期有空前发展,这不仅表现为西医报刊总量飞速增长,也表现在西医传播事业的历史进程上。虽然民国时期战乱频仍,社会动荡,使得西医传播进程呈现出阶段性顿挫和地域性差异,但是始终弦歌不绝,艰难发展。特别是八年抗战和解放战争时期,报刊总量超过前期任何一个阶段,传播中心也历经数次变迁,先是以上海为全国性中心向周围扩散,抗战时期又移至中西部中心城市和革命根据地,最终形成一个多中心多向性扩散网络,传播环境的改善和良性生态的形成,进一步增强报刊传播西医的能力。革命根据地地处偏僻落后的农村,生活环境艰苦,文化教育卫生条件落后,疫病严重威胁军民健康。但是革命根据地克服各种困难,因陋就简,广泛利用各种党报党刊和专业报刊,结合其它形式,开展卓有成效的卫生宣教运动。虽然根据地卫生报刊种类少,生存难,但是却在中国共产党的坚强领导下,在广大军民的艰苦努力下,胜利完成各个时期的历史使命,把根据地建设成中国卫生宣教事业的先进地区,为各个时期中国农村的卫生建设积累了经验,也为解放后全国卫生工作的推进奠定了基础。革命根据地卫生宣教事业有很多值得总结的宝贵经验。从传播主体上看,医校报刊、团体报刊、官办报刊、专科报刊和报纸副刊的纷纷出现,表明多主体传播格局已经形成,组织传播最终成为报刊传播西医的主要形式。首先,医校报刊是教育传播的重要媒介和师生学术活动的重要途径；也是传播和弘扬医学救国精神和职业理念的重要平台。其次,社团与报刊共生是当时中国医界的一道风景线。西医群体、西医社团和西医报刊相辅相成,构成医学发展的内部支撑体系,特别是专科报刊,为西医理论体系的本土化和现代医学体制在中国的建立作了充分的准备。再次,以通俗、简明为特征的报纸副刊纷纷问世,标志着西医传播已经开始由精英阶层向普通大众进行科学教化的等级传播模式。此外,作为政府喉舌的官办报刊,在舆论导向、采编质量等方面都处于优势和主导地位,对西医传播事业有重要的示范和指导作用。多元传播格局下西医传播事业的繁荣,给中国近代医学的发展带来什么?文章分别以医校报刊、学术期刊、医团报刊为中心,对西医传播的效果作一宏观考察。首先,民国时期,政府多次颁布法令,收回教育主权,推行学制改革,自办医学院校逐渐取代教会医学校,成为当时规模最大的西医传播组织,为西医共同体的形成与发展准备大批后备人才。其次,西医的不断传入预示着西医传播已经从信息接收转变到体制构建上来——理论体系的本土化和实践模式的本土化。学术社团和学术报刊的问世为西医体制在中国的移植与再造提供组织保障和制度基础,促进学术研究向专深方向发展,也促成西医共同体的壮大。再次,西医共同体不仅是现代医学知识的生产者和传播者,而且成为现代公共卫生事业的倡导者和实践者。政府施为、社会参与、服务大众是公共卫生的基本特点。公共卫生制度的建构过程实质上是医学的国家化、社会化和大众化过程。事实上,西医共同体在借鉴国外先进的卫生制度时,非常注意公共卫生的国家化、社会化和大众化推进,从而指明未来医疗卫生事业的重点问题和发展方向。
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（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
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（1）高校微信公众平台思想政治教育功能研究 ——以四川省高校为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究意义与研究现状 |
| 1.1.1 研究意义 |
| 1.1.2 国内外研究现状 |
| 1.1.3 研究述评 |
| 1.2 研究思路与研究方法 |
| 1.2.1 研究思路 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.3 研究内容与研究创新 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 预期创新 |
| 第2章 高校微信公众平台思想政治教育功能的学理探究 |
| 2.1 高校微信公众平台的内涵界定 |
| 2.1.1 微信公众平台的定义阐释 |
| 2.1.2 高校微信公众平台的内涵分析 |
| 2.2 高校微信公众平台思想政治教育功能的内涵解析 |
| 2.2.1 思想政治教育的概念理解 |
| 2.2.2 思想政治教育功能的内涵辨析 |
| 2.2.3 高校微信公众平台思想政治教育功能的内涵剖析 |
| 2.3 高校微信公众平台思想政治教育功能的理论基础 |
| 2.3.1 马克思主义理论基础 |
| 2.3.2 思想政治教育学的理论支撑 |
| 2.3.3 习近平新时代中国特色社会主义思想的理论指导 |
| 2.3.4 相关学科知识的理论借鉴 |
| 2.4 高校微信公众平台思想政治教育功能的实践价值 |
| 2.4.1 高校微信公众平台思想政治教育功能的必要性分析 |
| 2.4.2 高校微信公众平台思想政治教育功能的可行性分析 |
| 2.4.3 高校微信公众平台思想政治教育功能的迫切性分析 |
| 第3章 高校微信公众平台思想政治教育功能的类别展现 |
| 3.1 认知功能 |
| 3.1.1 形式认知 |
| 3.1.2 内容认知 |
| 3.1.3 载体认知 |
| 3.2 导向功能 |
| 3.2.1 政治导向 |
| 3.2.2 思想导向 |
| 3.2.3 行为导向 |
| 3.3 互动功能 |
| 3.3.1 实时互动 |
| 3.3.2 平等互动 |
| 3.3.3 多元互动 |
| 3.4 服务功能 |
| 3.4.1 咨询服务 |
| 3.4.2 查询服务 |
| 3.4.3 推送服务 |
| 3.5 开发功能 |
| 3.5.1 感官体验,激发学习兴趣 |
| 3.5.2 在线交流,激活创新精神 |
| 3.5.3 思维训练,提升辩证素养 |
| 3.6 凝聚功能 |
| 3.6.1 传承优良传统,增进文化认同 |
| 3.6.2 塑造执政形象,强化政党认同 |
| 3.6.3 弘扬民族精神,提升民族认同 |
| 3.6.4 厚植爱国情怀,夯实国家认同 |
| 第4章 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的现状分析 |
| 4.1 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的阵地样态 |
| 4.1.1 高校微信公众平台开通的普遍性 |
| 4.1.2 高校微信公众平台定位的多元化 |
| 4.1.3 高校微信公众平台栏目的个性化 |
| 4.1.4 高校微信公众平台运营的共通性 |
| 4.2 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的内容分析 |
| 4.2.1 高校微信公众平台内容类型的多样性 |
| 4.2.2 高校微信公众平台时政要点的差异性 |
| 4.3 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的现实成效 |
| 4.3.1 实名主体与运营主体各显其能 |
| 4.3.2 栏目设置与菜单设计有章可循 |
| 4.3.3 先进典型与特色内容深受青睐 |
| 4.4 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的问题表现 |
| 4.4.1 思政力量投入不足,运营推送专业不强 |
| 4.4.2 平台定位认知不准,思政栏目服务欠缺 |
| 4.4.3 内容建设导向不够,思政内容认同不高 |
| 4.5 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的制约因素 |
| 4.5.1 平台的运营缺乏思政教育观念 |
| 4.5.2 学生对平台思政功能认知不足 |
| 4.5.3 教育双方对平台需求存在偏差 |
| 4.5.4 平台推送内容和形式创新不够 |
| 4.5.5 平台的机制建设弱化思政功能 |
| 第5章 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的规范遵循 |
| 5.1 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的理念遵循 |
| 5.1.1 秉持“育人为本”的理念宗旨 |
| 5.1.2 坚持“学生主体”的本位回归 |
| 5.1.3 增强“互动交流”的协同意识 |
| 5.2 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的指导原则 |
| 5.2.1 坚持主导性与多样性相结合的原则 |
| 5.2.2 坚持灌输性与启发性相结合的原则 |
| 5.2.3 坚持人文性与科学性相结合的原则 |
| 5.3 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的价值遵循 |
| 5.3.1 坚守激浊扬清的价值立场 |
| 5.3.2 洞察青年学生的价值诉求 |
| 5.3.3 明晰因时而进的价值趋向 |
| 5.4 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的目标指向 |
| 5.4.1 以坚定理想信念筑牢精神之基 |
| 5.4.2 以中华优秀道德涵养时代青年 |
| 5.4.3 以红色革命文化传承使命担当 |
| 第6章 高校微信公众平台思想政治教育功能发挥的实践路径 |
| 6.1 加强队伍建设:以专业的“微”力量提升水平 |
| 6.1.1 强化政治素养 |
| 6.1.2 加强业务学习 |
| 6.1.3 实施名师计划 |
| 6.1.4 发挥全员作用 |
| 6.2 提升学生素养:以良好的“微”素养重塑自我 |
| 6.2.1 提升学生媒介素养 |
| 6.2.2 培育学生意见领袖 |
| 6.2.3 提升信息甄别能力 |
| 6.2.4 激发自我教育意识 |
| 6.3 加强内容建设:以丰富的“微”内容感召学生 |
| 6.3.1 创新推送类型 |
| 6.3.2 重视标题制作 |
| 6.3.3 创新话语体系 |
| 6.3.4 打造精品栏目 |
| 6.3.5 把握推送时机 |
| 6.4 健全保障机制:以完善的“微”机制引领发展 |
| 6.4.1 强化领导机制 |
| 6.4.2 规范管理机制 |
| 6.4.3 优化评估机制 |
| 6.4.4 健全协调机制 |
| 结论 |
| 附录 |
| 一、微信公众平台思想政治教育功能发挥的应用范例 |
| 1.思想政治教育微信公众平台“明德e堂”的构建 |
| 2.思想政治教育微信公众平台“明德e堂”的运营 |
| 3.思想政治教育微信公众平台“明德e堂”的展望 |
| 二、省内高校微信公众平台情况汇总 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及科研成果 |
（2）齐鲁大学与济南城市文化变迁（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题由来与选题简介 |
| 二、意义、价值和作用 |
| 三、学术史综述 |
| (一)相关材料 |
| (二)研究现状 |
| 四、学术要点 |
| 第一章 齐鲁大学落户济南 |
| 第一节 各差会联合办学的需求 |
| 一、山东各新教差会合作的意向 |
| 二、义和团加速各差会合作 |
| 三、差会重新选择学校位置的需要 |
| 四、教会联合大学分散办学的不便 |
| 五、国立大学对基督教的排斥 |
| 第二节 齐鲁大学在济南的成型 |
| 一、济南城市本身的优势 |
| 二、齐鲁大学的定位与目标 |
| 三、齐鲁大学与本地的互动 |
| 第二章 齐鲁大学对济南城市文化的记录 |
| 第一节 历史与地理 |
| 第二节 交通 |
| 第三节 城市管理 |
| 一、政府机构情况 |
| 二、市政服务 |
| 三、财务来源 |
| 四、新式监狱 |
| 五、人口情况 |
| 六、慈善事业 |
| 第四节 经济状况 |
| 一、银行与钱庄 |
| 二、商业情况 |
| 三、农业情况 |
| 四、工业情况 |
| 第五节 生活状况 |
| 一、生活水平 |
| 二、医疗状况 |
| 三、教育机构 |
| 四、宗教机构 |
| 五、日常休闲场所 |
| 六、卖淫业 |
| 第六节 建筑 |
| 第三章 教育 |
| 第一节 齐鲁大学教育的定位 |
| 一、基督教教育 |
| 二、与政府的互动 |
| 第二节 齐鲁大学的课程设置 |
| 一、西方学科的引入 |
| 二、中国文化的发扬 |
| 三、政治影响下的课程设置 |
| 第三节 齐鲁大学学生的基本情况 |
| 一、学生入学情况 |
| 二、学生的在校生活 |
| 三、毕业生情况与校友会 |
| 第四节 齐鲁大学的社会教育科 |
| 一、广智院举办的活动 |
| 二、广智院产生的影响 |
| 第五节 齐鲁大学附属中学的情况 |
| 一、齐鲁大学建中学的理由 |
| 二、中学的发展和影响 |
| 第四章 生活方式 |
| 第一节 齐鲁大学在健康与运动方面的努力 |
| 一、济南的公共健康状况与齐鲁大学的努力 |
| 二、齐鲁大学提倡各类体育运动 |
| 三、齐鲁大学参与的各级运动会 |
| 第二节 济南城的节日与纪念日 |
| 一、中国传统节日 |
| 二、政治性纪念日 |
| 三、西方节日 |
| 第三节 战争中的济南与齐鲁大学 |
| 一、鲁豫战争中的济南与齐鲁大学 |
| 二、二次北伐期间的济南与齐鲁大学 |
| 三、中原大战中的济南与齐鲁大学 |
| 四、日本入侵阴影下的济南与齐鲁大学 |
| 第五章 公共服务 |
| 第一节 齐鲁大学附设的共合医院 |
| 一、医院简介 |
| 二、医院的作用 |
| 三、医院的扩张 |
| 第二节 齐鲁大学参与的社会服务与慈善工作 |
| 一、齐鲁大学相关的社会服务 |
| 二、齐鲁大学参与的慈善事业 |
| 第六章 价值观念 |
| 第一节 对中国各式思潮的观察和反应 |
| 一、各式启蒙思潮 |
| 二、民族国家意识的形成与加强 |
| 三、排外风潮与反基督教运动 |
| 第二节 齐鲁大学的学生运动与工人运动 |
| 一、齐鲁大学的学生运动 |
| 二、齐鲁大学的工人运动 |
| 第三节 齐鲁大学对女性的态度 |
| 一、男女合校 |
| 二、女性的专门通道 |
| 三、齐鲁大学重视女性所产生的影响 |
| 第七章 齐鲁大学扩散的影响力 |
| 第一节 齐鲁大学在济南本地的直接影响 |
| 第二节 齐鲁大学在济南以外的影响 |
| 一、其他省份对齐鲁大学的重视 |
| 二、齐鲁大学与其他教育机构的交流与合作 |
| 三、毕业生在外省的成绩 |
| 第三节 齐鲁大学向外国的推介 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论着 |
| 致谢 |
（3）“新中医”与近代中医知识体系的转型 ——以“海上名医”秦伯来为中心（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、学术前史 |
| 三、概念界定、研究方法与重难点 |
| (一) 概念界定 |
| (二) 研究方法 |
| (三) 重点、难点及创新点 |
| 第一章 转型时代中的“新中医” |
| 第一节 步入转型时代的中医 |
| 一、确立医疗地位的西医 |
| 二、面临生存危机的中医 |
| 三、中医界的抗争运动 |
| 第二节 革新中医的“新中医”群体 |
| 一、支持中西医汇通 |
| 二、主张中医科学化 |
| 三、维护传统中医 |
| 第二章 “衷中参西”:秦伯未的中医观 |
| 第一节 秦伯未的中医之路 |
| 一、成医历程 |
| 二、职业生活 |
| 三、日常生活 |
| 第二节 秦伯未的医学主张 |
| 一、崇尚医籍经典 |
| 二、注重临床实践 |
| 第三节 衷中参西的中医观 |
| 一、整理中医,融会贯通 |
| 二、中西汇通,改造传统 |
| 第三章 培植后学:秦伯未与中医教育 |
| 第一节 从“医派”到“学院派” |
| 一、传统中医教育样貌 |
| 二、近代中医教育生存环境 |
| 三、走向学科建制的新式教育 |
| 第二节 秦伯未的教育实践 |
| 一、投身院校教育——以上海中国医学院为例 |
| 二、创设其他教育形式 |
| 第三节 秦伯未的中医教育思想 |
| 一、衷中参西,革新教育 |
| 二、躬身教育,指导后学 |
| 三、关注社会,重视宣传 |
| 第四章 中医知识传播:秦伯未与中医期刊 |
| 第一节 近代中医药期刊的创办 |
| 一、振兴中医的“期刊热” |
| 二、秦伯未主办的中医药期刊 |
| 第二节 完备期刊运营 |
| 一、秦伯未的期刊编辑思想 |
| 二、中医书局的期刊群效应 |
| 第三节 期刊作用下的近代中医发展 |
| 一、构建公共学术空间 |
| 二、整合中医药资源 |
| 三、形塑大众卫生观念 |
| 第五章 结群聚力:秦伯未与中医团体 |
| 第一节 秦伯未参与的中医团体 |
| 一、上海中医学会 |
| 二、中医指导社与中医世界社 |
| 三、全国医药团体总联合会 |
| 四、上海国医公会 |
| 第二节 中医团体的作用 |
| 一、期刊互动,密切联系 |
| 二、保障同业,敦促学术 |
| 三、凝聚力量,抗争请愿 |
| 结语 秦伯未与近代中医知识体系转型 |
| 附录 |
| 附录一: 秦伯未大事年表 |
| 附录二: 秦氏着述一览 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）基于信息融合的用户收听日志分析与融媒体广播应用设计的研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 缩略词表 |
| 人名索引 |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题的背景与意义 |
| 1.1.1 信息融合时代化的需求 |
| 1.1.2 媒体融合多元化的支撑 |
| 1.1.3 论文研究综合化的意义 |
| 1.2 主要研究内容和结构 |
| 1.2.1 研究的积淀 |
| 1.2.2 成果的展示 |
| 第二章 核心问题的概述 |
| 2.1 信息融合问题 |
| 2.1.1 高层信息融合的七大挑战 |
| 2.1.2 态势评估与态势感知 |
| 2.1.3 状态转换与数据融合 |
| 2.1.4 信息管理与效能评估 |
| 2.1.5 基于想定的设计 |
| 2.2 传统媒体与新兴媒体融合问题 |
| 2.2.1 传统媒体的转型需求 |
| 2.2.2 融媒体与融媒体广播 |
| 2.2.3 融媒体的安全 |
| 第三章 基于数据断层的态势评估 |
| 3.1 数据资源与地质断层 |
| 3.1.1 数据资源的非均质性 |
| 3.1.2 地质断层的基础知识 |
| 3.1.3 数据资源与地质储层的关系 |
| 3.2 数据断层的基本界定 |
| 3.2.1 数据断层的发展现状 |
| 3.2.2 数据断层的系列定义 |
| 3.2.3 数据断层的相关分析 |
| 3.3 原生数据断层理论和次生数据断层理论 |
| 3.3.1 基本定义 |
| 3.3.2 原生数据断层的态势感知与态势评估 |
| 3.3.3 次生数据断层的态势感知与态势评估 |
| 3.4 宏观数据断层理论和微观数据断层理论 |
| 3.4.1 宏观数据断层的基本态势 |
| 3.4.2 微观数据断层的基本态势 |
| 3.4.3 数据显断层与数据隐断层的转化 |
| 3.5 基于数据断层理论的用户收听日志态势评估 |
| 3.5.1 用户收听日志来源 |
| 3.5.2 用户收听日志态势评估 |
| 3.6 结论与讨论 |
| 第四章 分布式的主成分分析状态转换 |
| 4.1 数据空间与数据标准化 |
| 4.2 主成分分析法 |
| 4.3 基于主成分分析的转换方法 |
| 4.4 分布式的主成分转换方法 |
| 4.5 分布式主成分分析方法的用户收听日志状态转换 |
| 4.5.1 基于Lambda架构的广播收听日志准备 |
| 4.5.2 基于Lambda架构的广播收听日志转换 |
| 4.6 结论与讨论 |
| 第五章 基于能量与碰撞的效能评估 |
| 5.1 数据对象融合前的能量描述模型 |
| 5.1.1 数据对象的能量描述 |
| 5.1.2 数据对象融合体的能量描述 |
| 5.2 数据对象融合时的碰撞模型 |
| 5.2.1 数据对象融合的碰撞描述 |
| 5.2.2 孤立点数据对象的碰撞描述 |
| 5.3 数据对象融合后的能量描述模型 |
| 5.3.1 数据对象融合体的形式化描述 |
| 5.3.2 数据对象融合体生成前后的对应关系 |
| 5.4 数据对象融合后的效能评估过程 |
| 5.5 基于能量与碰撞的用户收听日志效能评估 |
| 5.5.1 用户收听日志数据对象的准备 |
| 5.5.2 用户收听日志数据对象的初步融合 |
| 5.5.3 初步融合的基本分析 |
| 5.5.4 应用示例的效能评估过程 |
| 5.5.5 应用示例评估结果的分析 |
| 5.6 结论与讨论 |
| 第六章 融媒体广播应用的融合想定设计 |
| 6.1 对融媒体广播应用的基本认识 |
| 6.2 融媒体广播应用的基本实践 |
| 6.2.1 实践的现状与存在的困难 |
| 6.2.2 基于融合想定的建议 |
| 6.3 上海融媒体广播应用的实际需求 |
| 6.3.1 上海融媒体广播应用的渊源 |
| 6.3.2 上海融媒体广播应用的需求 |
| 6.3.3 上海融媒体广播应用的设计 |
| 6.4 @Radio广播电视融合生产平台的具体设计 |
| 6.4.1 @Radio的融合想定设计 |
| 6.4.2 @Radio的系统落地设计 |
| 6.4.3 @Radio的基本框架实现 |
| 6.5 融媒体广播内容采集的具体实现 |
| 6.5.1 @Radio Reporter(移动采访)的具体实现 |
| 6.5.2 @Radio微信采集器的具体实现 |
| 6.6 融媒体广播内容汇聚的具体实现 |
| 6.6.1 @Radio QB(内容汇聚快览)的具体实现 |
| 6.6.2 多屏幕融合的具体实现 |
| 6.7 融媒体广播内容分发的具体实现 |
| 6.8 融媒体广播应用的安全问题 |
| 6.8.1 安全隧道物理链路的设计与实现 |
| 6.8.2 安全隧道数据传输系统iTask的设计与实现 |
| 6.9 结论与讨论 |
| 第七章 论文工作的总结与展望 |
| 7.1 论文工作的创新性 |
| 7.2 论文工作的延展性 |
| 参考文献 |
| 参考文献(非中文) |
| 参考文献(中文) |
| 攻读博士学位期间发表与本文相关的论文 |
| 致谢 |
（5）近代中医体制化历程（1919-1937） ——以中医改进研究会为中心（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 0.1 选题意义 |
| 0.2 国内外研究现状 |
| 0.3 研究思路 |
| 0.4 方法与创新 |
| 0.5 概念释名 |
| 第一章 近代中医体制化的背景 |
| 1.1 近代化思潮对中医的影响 |
| 1.1.1 海防思潮下的中西医参合 |
| 1.1.2“中体西用”思潮下的中西医汇通 |
| 1.1.3 维新变法后的中医改良 |
| 1.1.4 新文化运动后的中医科学化 |
| 1.2 近代中医体制化的发轫 |
| 1.2.1 社会制度与中医的关系 |
| 1.2.2 近代中医社团的建立 |
| 1.2.3 近代中医教育的开展 |
| 1.2.4 近代中医医疗机构的创设 |
| 1.2.5 近代中医期刊的发行 |
| 1.3 近代山西的医疗卫生状况 |
| 1.3.1 山西悠久的中医药历史 |
| 1.3.2 近代山西的医疗体系 |
| 1.3.3 近代山西的卫生防疫 |
| 1.4 近代山西中医改进的背景 |
| 1.4.1 独特的地方历史文化传统 |
| 1.4.2 阎锡山对中医的思想认同 |
| 1.4.3 重要幕僚和在晋中医的影响 |
| 1.4.4 卫生经济的现实需要 |
| 1.5 近代山西中医改进的特点 |
| 1.5.1 远大的目标 |
| 1.5.2 合理的原则 |
| 1.5.3 体制化的方向 |
| 1.6 本章小结 |
| 第二章 研究团体：从创建到改组 |
| 2.1 兼容并蓄中逆袭创设（1919-1929） |
| 2.1.1 官办社团的特征 |
| 2.1.2 中医改进研究会的创设经过 |
| 2.1.3 理事为中心的中医学共同体 |
| 2.2 历经坎坷后改弦更张（1930-1937） |
| 2.2.1 改组原因及过程 |
| 2.2.2 会员和分会制度的完善 |
| 2.2.3 中医师职业团体的雏形 |
| 2.3 宗旨：从“改进”到“科学化”的嬗变 |
| 2.3.1 成立初期：弘扬与改进 |
| 2.3.2“中西医论战”中：衷中参西 |
| 2.3.3“废止中医案”后:科学化的提出 |
| 2.4 系统全面的研究规范 |
| 2.4.1 不断完善的制度规程 |
| 2.4.2 持之以恒的研究例会 |
| 2.4.3 行之有效的学术奖励 |
| 2.5 源于西学的研究思路 |
| 2.5.1 引进还原论思维：分级与分科 |
| 2.5.2 实证主义方法 |
| 2.5.3 开放包容的研究态度：中西医兼容 |
| 2.6 本章小结 |
| 第三章 医学教育：实践与机制 |
| 3.1 中西医兼业：山西医学专门学堂和晋城医学馆 |
| 3.1.1 山西医学专门学堂 |
| 3.1.2 晋城医学馆 |
| 3.2 分层培养：山西医学传习所与山西医学专门学校 |
| 3.2.1 山西医学传习所 |
| 3.2.2 山西医学专门学校 |
| 3.3 改弦易辙：山西医学专科学校到私立山西川至医学专科学校 |
| 3.3.1 山西医学专科学校 |
| 3.3.2 私立山西川至医学专科学校 |
| 3.4 建立中医学制的探索 |
| 3.4.1 编订课程和教材 |
| 3.4.2 加入近代学制 |
| 3.5 借鉴西医的中医教育模式 |
| 3.5.1 中西医并行教授 |
| 3.5.2 初试中医护理教育 |
| 3.6 本章小结 |
| 第四章 医疗与卫生：从医院到社会 |
| 4.1 引进西医理念的中医院 |
| 4.2 养病室在中医医院的设立 |
| 4.3 院感管理制度的雏形 |
| 4.4 中医防疫的体制化实践 |
| 4.4.1 中医参与防疫的背景 |
| 4.4.2 疫情报告制度的建立 |
| 4.5 中医退出传染病防控的原因 |
| 4.6 本章小结 |
| 第五章 体制化的社会行动：联合与抗争 |
| 5.1 面对“管理医士规则”秉持 |
| 5.2 在加入教育体系中凸显 |
| 5.3 在“存废之争”中联合 |
| 5.4 为设立中央国医馆呼号 |
| 5.5 中医体制化构想的提出 |
| 5.6 本章小结 |
| 第六章 学术传播交流：期刊与书籍 |
| 6.1 编辑出版期刊 |
| 6.1.1 《医学杂志》的出版 |
| 6.1.2 《医学杂志》的发行 |
| 6.1.3 《医学杂志》的编者 |
| 6.1.4 《医学杂志》的作者 |
| 6.2 从“改进”向“科学化”的调适 |
| 6.2.1 办刊宗旨 |
| 6.2.2 栏目设置 |
| 6.2.3 文章主题 |
| 6.2.4 作者倾向 |
| 6.3 征集审查民间验方 |
| 6.3.1 民间验方的征集活动 |
| 6.3.2 严谨合理的审查程序 |
| 6.3.3“贱便验”为纲的收录标准 |
| 6.3.4 《审查征集验方》的社会影响 |
| 6.4 出版发行名家论着 |
| 6.4.1 彭承祖的《圆运动的古中医学》 |
| 6.4.2 赵缉庵与《针灸传真》 |
| 6.4.3 杨百城及《灵素生理新论》 |
| 6.4.4 时逸人和《中国时令病学》 |
| 6.5 革新中医学术交流 |
| 6.5.1 转变交流思想 |
| 6.5.2 初建引文规范 |
| 6.5.3 丰富交流途径 |
| 6.6 本章小结 |
| 第七章 近代中医体制化的启示 |
| 7.1 官办背景成就了中医体制化的独特样本 |
| 7.2 整体论和还原论的融贯助力中医体制化发展 |
| 7.3 中医体制化的思想在抗争过程中凸显 |
| 7.4 制度变迁导致产生近代中西医二元格局 |
| 7.5 中医体制化建设要规避中医科学化的悖论 |
| 7.6 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 中医改进研究会重要管理制度规章 |
| 附录2 中医改进研究会教育活动相关资料 |
| 附录3 中医改进研究会医疗卫生相关资料 |
| 附录4 中医改进研究会社会行动相关资料 |
| 附录5 中医改进研究会学术传播相关资料 |
| 附录6 《医学杂志》全期目录 |
| 附录7 近代山西医学人物小传及名录 |
| 附录8 近代山西医学发展沿革 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（6）中国德语文教育历史研究（1861-1976）（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究动机 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究框架 |
| 2 晚清时期的德语文教育（1861-1911） |
| 2.1 德文教育在中国的起源 |
| 2.1.1 外文教育的起源 |
| 2.1.2 德文教育的起源 |
| 2.2 教育政策 |
| 2.3 实施主体 |
| 2.3.1 我国自主创办的学校 |
| 2.3.1.1 以培养外交及翻译人才为主要目的的官办方言学堂 |
| 2.3.1.2 为学习德国军事而创办的洋务军事学堂 |
| 2.3.1.3 实业教育的先行者——技术实业学堂 |
| 2.3.1.4 晚清大学堂设立德语语言文字科 |
| 2.3.2 德国在华创办的学校 |
| 2.3.2.1 教会组织的办学活动 |
| 2.3.2.2 为殖民地服务的技术学校 |
| 2.3.2.3 殖民地之外的德华学校 |
| 2.3.2.4 谋求完备的在华办学体系——高等学堂 |
| 2.4 教材编写与出版 |
| 2.4.1 总体概述 |
| 2.4.2 个案分析 |
| 2.4.2.1 教科书 |
| 2.4.2.2 工具书 |
| 本章小结 |
| 3 民国时期的德语文教育（1912-1949） |
| 3.1 教育政策 |
| 3.1.1 中等教育阶段的德语文教育政策 |
| 3.1.2 高等教育阶段的德语文教育政策 |
| 3.2 实施主体 |
| 3.2.1 中等教育 |
| 3.2.1.1 中学德文教育的重镇——同济大学中学部 |
| 3.2.1.2 具有影响力的教会学校 |
| 3.2.2 高等教育 |
| 3.2.2.1 语言文学教学 |
| 3.2.2.2 第一外国语教学 |
| 3.2.2.3 专用语教学 |
| 3.2.2.4 第二外国语教学 |
| 3.2.2.5 “德语语言文学+自然科学专业”教学 |
| 3.2.3 社会教育 |
| 3.3 教材编写与出版 |
| 3.3.1 总体概述 |
| 3.3.2 个案分析 |
| 3.3.2.1 工具书 |
| 3.3.2.2 教科书及教辅 |
| 3.3.2.3 学习期刊 |
| 本章小结 |
| 4 新中国成立至“文革”结束的德语文教育（1949-1976） |
| 4.1 教育政策 |
| 4.1.1 中学德语教育政策 |
| 4.1.2 高校公共德语教育政策 |
| 4.1.3 高校德语专业教育政策 |
| 4.1.3.1 宏观政策 |
| 4.1.3.2 教学大纲 |
| 4.2 实施主体 |
| 4.2.1 中等教育 |
| 4.2.2 高等教育 |
| 4.2.2.1 综合性大学 |
| 4.2.2.2 外语院校 |
| 4.2.2.3 外贸院校 |
| 4.3 教材编写与出版 |
| 4.3.1 总体概述 |
| 4.3.2 个案分析 |
| 4.3.2.1 教科书及教辅 |
| 4.3.2.2 工具书 |
| 本章小结 |
| 5 三个历史阶段：德语文教育的对比考察 |
| 5.1 教育政策的历史沿革 |
| 5.2 实施主体的变迁 |
| 5.2.1 办学主体与模式 |
| 5.2.2 办学动因 |
| 5.2.3 师资力量 |
| 5.2.4 教学内容及方法 |
| 5.3 教材编写与出版成果对比 |
| 5.4 对今后德语文教育的启示 |
| 6 结语 |
| 附录 |
| 晚清至“文革”结束德文出版物总表（1861-1976） |
| 参考文献 |
（7）领袖着作与意识形态：孙中山着作的出版与传播研究（1919—1949）（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| Abstract |
| 绪言 |
| 第一节 研究对象与范围 |
| 一、关于研究对象的说明 |
| 二、几个概念的界定 |
| 三、研究范围的说明 |
| 第二节 问题的提出与研究现状 |
| 一、问题的提出 |
| 二、研究现状 |
| 第三节 本文的框架及资料 |
| 一、本文的主要内容 |
| 二、研究资料与方法 |
| 第一章 读书与着述:孙中山着作的形成 |
| 第一节 孙中山的阅读世界 |
| 一、学生时代的读书生活 |
| 二、在英国伦敦的读书生活 |
| 三、在日本旅居的读书生活 |
| 四、晚年的读书生活 |
| 五、孙中山的读书习惯与特点 |
| 六、孙中山的藏书 |
| 第二节 《建国方略》的成书 |
| 一、《孙文学说》成书考 |
| 二、《实业计划》成书考 |
| 三、《民权初步》的成书 |
| 第三节 《三民主义》的成书 |
| 一、三民主义的名称由来 |
| 二、《三民主义》的成书 |
| 第四节 孙中山的其他着作 |
| 一、《总理遗嘱》与《建国大纲》 |
| 二、其他着作的成书 |
| 第二章 邪说与圣经:孙中山着作走向神圣 |
| 第一节 民国时期孙中山地位与形象的演变 |
| 一、"逆首"、"孙汶"与"孙大炮" |
| 二、"中山"与"国父" |
| 第二节 孙中山着作走向神圣 |
| 一、恭诵总理遗嘱 |
| 二、胡适与孙中山着作 |
| 第三节 孙中山思想由个人到群体到时代 |
| 一、孙中山思想由个人到群体的确立 |
| 二、孙中山思想由群体到时代的确立 |
| 第三章 编辑与发行:中国国民党官方对孙中山着作的出版 |
| 第一节 南京国民政府成立初期的出版 |
| 一、孙中山着作的编译 |
| 二、孙中山着作的印刷与出版 |
| 三、孙中山着作的发行 |
| 第二节 征印总理遗教 |
| 一、征印总理遗教的缘起 |
| 二、征印工作的开展 |
| 三、征印工作的余波 |
| 第四章 形式与摊派:《三民主义》百万册运动 |
| 第一节 征印运动的缘起 |
| 一、抗战时期的三民主义青年团 |
| 二、征印运动的发起 |
| 第二节 征印的过程与结果 |
| 一、征印运动的组织与宣传动员 |
| 二、版本的选择 |
| 三、各地的征印情况 |
| 四、收复区的征印情况 |
| 五、印刷与发行 |
| 六、征印结果 |
| 第三节 征印成果探析 |
| 一、三青团组织的松懈 |
| 二、征印与摊派 |
| 第五章 特色与差异:不同场域中的孙中山着作出版 |
| 第一节 官方视域下的孙中山着作 |
| 一、《三民主义》版本摭议 |
| 二、《总理全集》的编纂 |
| 第二节 文化市场中的孙中山着作 |
| 一、孙中山着作的秘密出版 |
| 二、孙中山与消费市场 |
| 三、民间机构对孙中山着作全集本的出版 |
| 四、主义商品化 |
| 第六章 学术与政治:南京国民政府时期的孙中山着作研究 |
| 第一节 南京国民政府初期的党义研究会 |
| 一、党义研究会的成立 |
| 二、党义研究会的成果 |
| 第二节 学术团体的建立与研究工作的开展 |
| 一、国民党对研究孙中山着作的重视 |
| 二、学术团体的建立 |
| 第三节 孙中山着作的研究成果 |
| 一、主义学术化 |
| 二、主义学术化成果探析 |
| 第七章 型塑与建构:孙中山着作与三民主义教育 |
| 第一节 从党化教育到三民主义教育 |
| 一、党化教育的缘起 |
| 二、党化教育在广东 |
| 三、三民主义教育方针的确立 |
| 第二节 课程的设置与教科书的编纂及审查 |
| 一、课程设置 |
| 二、教科书的编纂 |
| 三、教科书的审查 |
| 第三节 课堂教学的开展与效果 |
| 一、课堂教学的实施 |
| 二、课堂教学的效果探析 |
| 第八章 推广与宣传:孙中山着作的传播 |
| 第一节 孙中山着作的传播者 |
| 一、孙中山本人对其学说的宣传 |
| 二、国民党政要对孙中山学说的宣传 |
| 三、基层国民党党员对孙中山学说的宣传 |
| 四、中国共产党对三民主义的宣传 |
| 五、国际友人对三民主义的宣传 |
| 第二节 孙中山着作的推广与宣传 |
| 一、建立宣传机构,培养宣传人才 |
| 二、宣传书刊的编印 |
| 三、传单的散发 |
| 四、宣传品的审查 |
| 五、演讲宣传 |
| 六、社会教育宣传 |
| 七、叛变人员现身说法 |
| 八、艺术宣传 |
| 九、读书运动 |
| 第三节 宣传工作的缺陷与弊端 |
| 一、经费的短缺 |
| 二、宣传工作执行的缺陷 |
| 三、宣传技能的低劣 |
| 四、渠道的阻塞与宣传的变异 |
| 第九章 阅读与信仰:孙中山着作的符号化 |
| 第一节 孙中山着作的阅读群体 |
| 一、青年、学者对孙中山着作的阅读 |
| 二、国民党政要对孙中山着作的阅读 |
| 三、各级机关工作人员及党员的阅读 |
| 四、孙中山着作的阅读态度 |
| 第二节 孙中山学说的信仰状况 |
| 一、社会各界对孙中山学说的了解程度 |
| 二、社会各界对孙中山学说的信仰 |
| 第三节 孙中山着作的符号化 |
| 一、孙中山着作的工具化 |
| 二、孙中山着作的标语化与口号化 |
| 结语 |
| 附录 |
| 孙中山着作出版大事记 |
| 总理遗教、总裁言论认印薄及缴费收据印制使用办法 |
| 中央宣传部奖励翻印总理遗教办法 |
| 中国国民党历任宣传部部长一览表 |
| 南京国民政府历任教育部部长一览表 |
| 各级党部中山室筹设办法 |
| 改善专科以上学校三民主义课程办法 |
| 中国国民党江苏省党部推行"三民主义一万册运动"实施办法 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（8）《玲珑》杂志中的30年代都市女性生活（论文提纲范文）
| 内容提要 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、写作缘起与研究现状 |
| 二、研究方法和史料的应用 |
| 三、概念的界定 |
| 四、章节安排 |
| 五、创新与不足 |
| 第一章 《玲珑》杂志创办的背景 |
| 一、现代化都市的形成发展 |
| 二、女性活动新空间 |
| 三、都市消费群的形成 |
| 四、《玲珑》杂志与女性刊物出版 |
| 第二章 《玲珑》杂志本体研究 |
| 一、《玲珑》杂志的出版和发行 |
| 二、《玲珑》杂志的组织结构 |
| 三、《玲珑》杂志的栏目设置 |
| 四、《玲珑》杂志的生存策略 |
| 第三章 《玲珑》杂志中的女性婚恋生活 |
| 一、30 年代婚姻缔结方法 |
| 二、女性的独身生活 |
| 三、都市男女生活中的同居问题 |
| 四、同性恋爱的问题讨论 |
| 第四章 《玲珑》杂志中的女性家庭生活 |
| 一、《玲珑》杂志对于夫妻关系问题的关注 |
| 二、大家庭与小家庭问题 |
| 三、家庭中的子女问题 |
| 四、家庭中的特殊问题 |
| 第五章 《玲珑》杂志中的女性健康生活 |
| 一、女性的运动图像 |
| 二、《玲珑》杂志中的健康美 |
| 三、《玲珑》杂志中的性知识和性教育 |
| 第六章 《玲珑》杂志中的女性职场生活 |
| 一、职业女性的类型 |
| 二、女性在职场面临的问题 |
| 三、《玲珑》杂志中的几种女性职业 |
| 第七章 《玲珑》杂志与女性的问题生活——自杀问题 |
| 一、自杀现象的形成 |
| 二、《玲珑》杂志中的女性自杀表述 |
| 三、当时防止自杀措施 |
| 结论 |
| 一、《玲珑》杂志对于都市新女性形象确立的努力 |
| 二、《玲珑》——被遗忘的社会记录 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1：民国23 年（1934 年）全国定期刊物表 |
| 附录2：“玲珑信箱”栏目统计表 |
| 附录3：1930 年-1931 年各省市中学男女学生统计表 |
| 附录4：1935 年以前建立上海女子中学 |
| 附录5：1922 年-1934 年上海游泳人数统计 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
（9）近代辽宁报业研究（1899-1949）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 论文缘起与选题意义 |
| 第二节 学术回顾与研究现状 |
| 第三节 研究课题具备的基本条件 |
| 第四节 研究方法与创新 |
| 第二章 近现代辽宁报业产生与发展历程 |
| 第一节 晚清时期的辽宁报业（1899-1911） |
| 一、外报初创 |
| 二、官报发轫 |
| 三、民报勃兴 |
| 第二节 民国时期的辽宁报业（1912-1931） |
| 一、官报衰而不退 |
| 二、民报起伏勃兴 |
| 三、中共党报初露尖角 |
| 四、日报渐成气候 |
| 第三节 伪满统治时期的辽宁报业（1931 年-1945 年） |
| 第四节 解放战争时期的辽宁报业（1945 年-1949 年） |
| 一、国民党军政报纸 |
| 二、解放区报纸 |
| 三、光复初期的日伪报人办报 |
| 第三章 近代辽宁报业生态环境分析 |
| 第一节 新闻政策法规的演进 |
| 一、《大清报律》对辽宁报业的影响 |
| 二、《报纸条例》对辽宁报业的影响 |
| 三、国民政府时期的《出版法》对辽宁报业的影响 |
| 四、伪满《出版法》与“弘报三法”对辽宁报业的屠戮 |
| 第二节 政治环境与新闻控制思想的演进 |
| 一、清末赵尔巽主政时期从开禁到专制 |
| 二、张作霖军阀统治时期从专制到相对宽松 |
| 三、张学良主政时期的加快发展 |
| 四、伪满统治时期的黑暗专制 |
| 五、国统区的舆论钳制与解放区的民主宣传 |
| 第三节 经济物质条件的演进 |
| 一、近代辽宁印刷业发展带来报纸质效的提高 |
| 二、近代辽宁造纸业带来的纸张供应 |
| 三、近代辽宁交通邮电业对报纸发行的支撑 |
| 第四节 思想文化因素 |
| 一、人口流动培育报业生根土壤 |
| 二、近代东北教育对报业发展的积蓄与引领 |
| 第四章 报业内部管理与经营 |
| 第一节 报社的机构与设置 |
| 第二节 报纸的经费与发行 |
| 一、官署派销 |
| 二、自办发行 |
| 三、街头零售与包销 |
| 四、邮发一体 |
| 五、免费赠阅 |
| 第三节 报业广告业务的开拓 |
| 一、广告业务的开拓 |
| 二、广告与近代东北社会 |
| 第五章 报人群体的活动状况 |
| 第一节 报人的构成与社会地位 |
| 一、报人群体的构成与招录 |
| 二、报人社会地位的起伏变化 |
| 第二节 报人的社会交往 |
| 一、报界团体的初创及与日本新闻界的密切联系 |
| 二、易帜后的言论弛禁与国内新闻界间的短暂交流 |
| 三、报人群体的自觉联合与报界团体的社会效应 |
| 第三节 报人办报思想之流变 |
| 一、张兆麟与他的《醒时报》 |
| 二、赵雨时与《新民晚报》 |
| 第六章 近代辽宁报业之功用及其影响 |
| 第一节 政治宣传功用 |
| 一、言论中的政治宣传 |
| 二、新闻报道中的政治宣传 |
| 第二节 新闻传递功用 |
| 第三节 娱乐消遣功用 |
| 第四节 教育引导功用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 后记和致谢 |
（10）中国近代报刊传播西医研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究目的和意义 |
| 二、学术史回顾 |
| (一) 关于近代报刊、西医报刊、西医传播和报刊传播西医的研究 |
| (二) 相关近代医学史研究 |
| 三、主要研究内容 |
| 四、本文努力的方向和需要继续探讨的问题 |
| 第一章 传教士开创中国近代报刊传播西医之先河(1807-1911年) |
| 一、动机与路径:西医跨文化传播的策略选择 |
| (一) 藉医传教:工具性价值与目的性价值的艰难博弈 |
| (二) 传播路径:从医疗空间到舆论空间的多维渗透 |
| 二、传教士:报刊传播西医之发端 |
| (一) 报刊:一种面向中国人的新型传播媒介 |
| (二) 西医传播:从综合报刊到专业报刊的嬗变 |
| 三、近代传教士传播西医的历史作用 |
| 第二章 国人自办启蒙报刊传播西医之早期动员(1886-1911年) |
| 一、尹端模:第一份自办医刊的创办者 |
| 二、青年陈垣的医学救国思想与实践——以《医学卫生杂志》和《光华医事卫生杂志》为中心 |
| (一) 从革命报人到着述医:陈垣的医学救国思想与实践 |
| (二) "着述医"陈垣的医学着述及其历史影响 |
| 三、赴日留学:德日西医体系的传入 |
| (一) 留学日本:国人留学习医的"终南捷径" |
| (二) 日本:留学生报刊传播西医的域外努力 |
| (三) 上海:留学生报刊传播西医的域内探索 |
| 四、自办西医启蒙报刊的示范意义 |
| 第三章 以城市为中心西医传播网络的形成与发展(1912-1949年) |
| 一、民国时期西医报刊历史传承的特点 |
| (一) 时空分布 |
| (二) 阶段性顿挫和持续性发展 |
| (三) 地域性分异和网络化扩散 |
| 二、上海:西医传播全国中心的确立及其动因 |
| (一) 经济繁荣的拉动 |
| (二) 西学东渐的推动 |
| (三) 西医群体的努力 |
| (四) 租界卫生的示范 |
| (五) 政府决策的导引 |
| 三、抗战时期传播中心的西移及其影响 |
| (一) 抗战时期传播中心西移的原因 |
| (二) 传播中心西移的重要意义 |
| (三) 传播中心西移后西医传播内容的拓展 |
| 第四章 革命根据地卫生宣教事业的勃兴(1931-1949年) |
| 一、土地革命时期卫生报刊的萌芽及其防疫宣传 |
| (一) 卫生专业报刊的萌芽 |
| (二) 综合性报刊的防疫动员 |
| 二、抗日战争时期卫生报刊的发展及其卫生宣教 |
| (一) 新四军二、三师的《医务生活》与《先锋医务》 |
| (二) 山东军区的《军医杂志》、《山东医务杂志》和《胶东医刊》 |
| (三) 陕甘宁边区的《国防卫生》及其它综合性报刊 |
| 三、解放战争时期卫生报刊的拓展 |
| (一) 《山东卫生》 |
| (二) 《健康报》(复刊) |
| (三) 《野战卫生》与《中南卫生》 |
| 四、革命根据地卫生宣教的历史经验 |
| (一) 党政部门高度重视,各级领导身体力行 |
| (二) 强化组织保障,确保政策跟进 |
| (三) 因陋就简,充分利用党报专刊 |
| (四) 目标明确,突出重点 |
| (五) 科学实用,务求实效 |
| 第五章 多主体传播格局下中国近代医学的走向(1912-1949) |
| 一、多元主体传播格局的形成与发展 |
| (一) 医校报刊蓬勃发展 |
| (二) 社团报刊脱颖而出 |
| (三) 专科报刊异军突起 |
| (四) 卫生副刊异彩纷呈 |
| 二、教育传播的国家化与西医群体的成长——以校办报刊为中心 |
| (一) 教育体制的转换及其对西医教育的影响 |
| (二) 医校报刊的繁荣 |
| (三) 医校报刊成为西医群体成长的舞台 |
| 三、现代医学体制的移植与再造——以专业社团的学术期刊为中心 |
| (一) 中华医学会与西医体制的构建 |
| (二) 中华护士会与中国护理学的发展 |
| (三) 中国生理学会与中国生理学的奠基 |
| (四) 中华民国药学会与中国药学的肇兴 |
| 四、传统卫生模式的颠覆与超越——以民间社团的普通报刊为中心 |
| (一) 政府施为与社会参与:现代公共卫生之滥觞 |
| (二) 让公众理解传染病:以中国防痨协会和中华麻风救济会为例 |
| (三) 妇女与儿童的发现:以节育运动和慈幼运动为例 |
| 本文结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 附录 |
四、欢迎订阅2000年卷《中国药学年鉴》（论文参考文献）
- [1]高校微信公众平台思想政治教育功能研究 ——以四川省高校为例[D]. 张冀. 西南交通大学, 2020(07)
- [2]齐鲁大学与济南城市文化变迁[D]. 连洁. 山东师范大学, 2020(08)
- [3]“新中医”与近代中医知识体系的转型 ——以“海上名医”秦伯来为中心[D]. 崔良晓. 华中师范大学, 2018(06)
- [4]基于信息融合的用户收听日志分析与融媒体广播应用设计的研究[D]. 徐俊. 上海大学, 2017(06)
- [5]近代中医体制化历程（1919-1937） ——以中医改进研究会为中心[D]. 刘洋. 山西大学, 2017(02)
- [6]中国德语文教育历史研究（1861-1976）[D]. 毛小红. 上海外国语大学, 2014(09)
- [7]领袖着作与意识形态：孙中山着作的出版与传播研究（1919—1949）[D]. 何建国. 华东师范大学, 2011(10)
- [8]《玲珑》杂志中的30年代都市女性生活[D]. 何楠. 吉林大学, 2010(05)
- [9]近代辽宁报业研究（1899-1949）[D]. 赵建明. 吉林大学, 2010(05)
- [10]中国近代报刊传播西医研究[D]. 潘荣华. 安徽大学, 2010(10)