一、真正的艺术家是最信仰宗教的（论文文献综述）
舒玲[1]（2019）在《浅析文艺复兴时期隐藏式自画像中的艺术家形象》文中指出艺术家的个人形象最早出现在文艺复兴时期的宗教题材叙事性绘画作品中,画家的自画像通常会以隐藏的状态、不起眼的形象出现在宗教叙事性绘画作品之中,这类形象通常以四分之三侧面的角度来表现。有时,画家还会留下能够证明其身份的信息。这种情景之下,画家扮演的通常是围观群众、次要的登场人物,我们将这种形式的自画像称为隐藏式自画像。通过此研究深入了解隐藏式自画像艺术,正确解读艺术家的作品。
郑开[2]（2019）在《《庄子》与艺术真理》文中研究指明庄子特具诗人与艺术家的精神气质,对审美旨趣、艺术真理和自由创造持有非常深刻的理解。《庄子》从无的玄思、鬼出神入的自由创造、物化的精神境界等诸多方面,涉及了哲学沉思与艺术真理论域中的若干重要问题,相关论述契合于古往今来的审美经验和艺术创造的内在规律。《庄子》所揭示的艺术真理,可谓中国艺术精神永不枯竭的源头活水。
陈园园[3]（2018）在《圣像绘画中的象征图式研究》文中提出西方绘画从产生、发展、兴盛、转变至今的六七百多年的时间里,深受宗教文化影响。宗教题材的绘画作品不仅是了解绘画发展或基督教会的重要手段和方式,其作品、内容元素或多或少反映了不同时期的社会、政治、经济、文化、宗教信仰面貌,更是记录人类精神探索过程的一种视知方式,以图式、符号、象形承载的信仰诉求传达出除图像以外的对精神的追求,对人生的审视和对生与死的态度。不同于基督教题材下绘画作品的神性涵养,当代日新月异、推崇个性表达或是画面形式的绘画理念备受追捧,作品的内涵、神圣性曾一度受到诋毁,而对于这一艺术现象,是求新?是末路?还是某种范式?人性属世属灵?艺术的价值在于对生命及生与死终极意义价值的追问,当代艺术亦需要灵性的表达,挖掘艺术本体的价值。在艺术现象过多泡沫化后,越来越多的艺术家着力于作品内涵的思考,从精神性相关的角度审视自己的思索与表达,让“象征”指向成为他们创作的源泉和不竭的动力。单从艺术作品来说,深刻的充满灵性的作品依靠的都是有关于图象元素的象征性表达。同样的主题,相同的内涵,形式、图像元素不同也就因此呈现不同的画面效果和氛围。基督题材下圣像绘画作品经历了从中世纪到当代的演变历程,围绕《圣经》故事主题描绘的画面往往参杂着大量的时代因素和艺术家的自我臆像,圣像绘画是西方基督教文化中的重要形式。通过对这类作品或是该题材中图式捡取运用在不同时期以及不同表达来进行分析、归类、总结、研究,我们就可以从更全面的角度解读到信仰精神对图像图式的影响及其转变,分析当代艺术在当下的“象征”图式新像,从文化多元视角探寻艺术作品典范价值的可能性与格局。因此本文将主要从圣像绘画中象征图式的推衍过程及演化进行探讨。即对图式的产生、发展、象征性、转换及其当代应用等方面,梳理其形式衍变契机、模式,揭示象征性在当代艺术创作中的运用与意义。
杨绪秀[4]（2017）在《从不同角度阐释艺术品的价值》文中进行了进一步梳理文章旨在对艺术品从古至今的形成过程进行了解,通过分析艺术品的审美价值、历史价值、收藏价值及经济价值,进而从不同社会时期、不同民族文化、不同的宗教信仰、不同的群体需求等角度来阐释艺术品的价值。探讨对艺术品价值产生影响的因素,体会艺术品独特的文化内涵与艺术魅力,从一定程度上来说,完成此论文是对艺术品价值和意义研究的一种补充,对未来艺术品的创作和收藏提供鉴赏依据,具有较为重要的参考价值和社会意义。
潘知常[5]（2017）在《审美救赎:作为终极关怀的审美与艺术——纪念蔡元培提出“以美育代宗教”美学命题一百周年》文中研究说明一世界已经进入了"无神的时代"。值此之际,能够敏锐地捕捉到这一时代脉搏,同时又能够敏锐地意识到审美与艺术在这个时代的特定价值与作用,意识到人类的灵魂旅程已经必须在宗教之外来完成,无疑正是百年来中外思想大家的共同的过人之处,当然,这也就是审美救赎的提出,然而,对于审美救赎的回答,却难免言人人殊,各有答案。尤其在中国,以审美去救赎"天崩地裂"的虚无之路,堪称蔡元培在中国所开创的第一个与世界同步的美学大讨论。他所提出的"以美育代宗教",也是中
薛翔宇[6]（2017）在《搭起隐喻的舞台—探究保拉·雷戈的艺术根源》文中研究说明上世纪70年代隐喻理论繁荣发展,逐渐形成一门学科“隐喻学”。隐喻在绘画中的运用使得艺术家的作品内容更加丰实和耐人寻味,特别是现当代艺术家对隐喻的运用更为广泛。保拉·雷戈作为英国最优秀的艺术家之一,她在英国画坛的地位可以和卢西恩·弗洛伊德、戴维·霍克尼、彼得·多依格相提并论,但在中国艺术界仍较鲜为人知。纵观保拉·雷戈的作品我们可以很明确的感受到其画面中强烈的舞台戏剧性效果,同时还呈现着某种神秘的意味隐喻个人的情愫。文章以搭建隐喻的舞台为切入点,探究保拉·雷戈的艺术根源。文章通过归纳阐述保拉·雷戈独特的生活和艺术风貌,探寻其作品中的隐喻特质;以隐喻理论在绘画中的建构为理论支撑,追溯戏剧性在绘画中体现的视觉隐喻和舞台氛围在绘画中构建的空间隐喻;从影子表现的内心独白和凝视的眼神,重点解读保拉·雷戈绘画中的隐喻性。保拉·雷戈作品中隐喻的艺术根源:在审美特质上其受到了戈雅后期艺术的影响,颠覆传统形象,以动物喻人,隐喻自己怪诞的审美特质;在精神内涵上保拉·雷戈喜欢描绘女性,她作品下的女人是对“巴尔蒂斯艺术”的重新观看。保拉·雷戈把女权主义意识隐喻到家庭中,隐喻到宗教里,甚至她还关心政治。保拉·雷戈的绘画既有对传统的继承,又有对当代的引借;既在观念上对性别与艺术有所启示,又在形式上使独特性对艺术创作有所启示,还对当代架上绘画有所启示。保拉·雷戈的艺术是真实与幻想的混合体,她把所有现实和想象的画面再现到工作室里,她的艺术就像搭建的一个隐喻性舞台,运用戏剧性手法,把所有的情感和绘画精神隐喻到这个舞台上。保拉·雷戈的艺术是对当下社会与权力的思考,对人性的关注,她的绘画有很多地方值得我们研究和深思。
马振声[7]（2016）在《解读“写意”》文中进行了进一步梳理当前,写意画风靡中国画画坛,良莠不齐,真假难辨。至于何为"写意",更是思想混乱、概念不清,可谓仁者智者各执一端。有的把水墨等同于"写意",有的把"写意"对应于"工笔",更有把涂鸦视为笔墨,把"不似"当做传神。写意之真谛,不是用语言容易说清的。仅以本人的学习、实践的粗浅体会,梳理成文,试作解读。唐代张彦远在《历代名画记·论顾陆张
周晨晨,王一帆[8]（2016）在《论社会因素对艺术的影响》文中研究指明艺术作为文化概念的一部分,跟随着如政治﹑经济﹑道德﹑宗教,哲学一同相互推动,相互影响。伴随着人类社会进入文明时代开始,人类的一切活动同政治﹑经济﹑道德﹑宗教等社会生活几乎是不可分割的,对于艺术家而言同样不能例外,从艺术创作角度讲,对社会的感触交织在创作者的个人生活里,作品包涵着社会生活的各种元素。
李福全,王晓敏[9]（2015）在《艺术在宗教传播过程中的作用研究——以米开朗基罗《最后的审判》为例》文中指出艺术和宗教都是从人的知觉心理学出发,阐述通过知觉制造感觉的科学依据,从而营造出一种心理构造。作为意识层面的精神创造,艺术和宗教一直纠缠在一起,既相互促进又相互制约。本文旨在以米开朗基罗的宗教壁画《最后的审判》为例,在艺术的社会功能和对宗教的传播过程中发挥的作用进行一定的探索。
白羽,李冉[10]（2015）在《转瞬即逝的当代艺术——简析当代艺术的“现代性”》文中研究指明当代艺术区别于传统艺术很大程度上是由于现代性的产生,使当代艺术的表现形式、呈现的内涵都有了全新的解释体系。新的艺术流派层出不穷,不仅在绘画方面,几乎波及所有的领域。
二、真正的艺术家是最信仰宗教的（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、真正的艺术家是最信仰宗教的（论文提纲范文）
（1）浅析文艺复兴时期隐藏式自画像中的艺术家形象（论文提纲范文）
| 一、隐藏式自画像形成的条件 |
| 二、隐藏式自画像中艺术家的形象 |
| 三、结论 |
（3）圣像绘画中的象征图式研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 国内外研究现状 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 研究内容 |
| 2 基督教与美术的关联叙事 |
| 2.1 基督之下的信仰与文化 |
| 2.1.1 基督宗教的产生 |
| 2.1.2 信仰指向与文化构筑 |
| 2.2 信仰指向下的艺术载体 |
| 2.2.1 隐藏的(墓窟)壁画 |
| 2.2.2 立定的教堂装饰艺术 |
| 2.2.3 传播的手抄本 |
| 2.2.4 庄严的建筑 |
| 2.3 圣像绘画的荣光 |
| 2.3.1 爱与拯救的绘画释义 |
| 2.3.2 移情图像的显现 |
| 3 象征性的精神溢出 |
| 3.1 圣像图式的提炼 |
| 3.2 图式造型类别 |
| 3.2.1 物象的图式 |
| 3.2.2 虚拟的图式 |
| 3.2.3 色彩的图式 |
| 3.2.4 结构的图式 |
| 3.3 象征性内涵的沉淀 |
| 4 传统圣像绘画的衰微与另向可能 |
| 4.1 走出“偶像” |
| 4.2 圣像绘画的多元呈现 |
| 4.3 象征图式的思变 |
| 4.3.1 人文觉醒 |
| 4.3.2 天堂到俗世 |
| 4.3.3 传承与革新 |
| 4.3.4 自由的国度 |
| 5 当代艺术的图式缘引 |
| 5.1 全新的精神指代 |
| 5.2 圣艺术在中国 |
| 6 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| A.在校期间的发表的论文目录 |
| B.研究生期间参加的省部级展览 |
（4）从不同角度阐释艺术品的价值（论文提纲范文）
| 一、艺术品的定义及形成过程 |
| (一) 艺术品的定义 |
| (二) 从古至今艺术品的形成过程 |
| 二、艺术品的价值分类 |
| 三、对艺术品价值不同角度的阐释 |
| (一) 不同的社会时期 |
| (二) 不同的民族文化 |
| (三) 不同的宗教信仰 |
| 1. 佛教艺术 |
| 2. 基督教艺术 |
| 3. 伊斯兰教艺术 |
| (四) 不同的群体需求 |
| 四、影响艺术品价值的因素 |
| (一) 艺术品存世的时间与数量 |
| (二) 艺术品的题材风格和尺寸 |
| (三) 名人的效应 |
| (四) 艺术商业中介 |
| 五、艺术品独特的文化内涵 |
| 六、结语 |
（5）审美救赎:作为终极关怀的审美与艺术——纪念蔡元培提出“以美育代宗教”美学命题一百周年（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
（6）搭起隐喻的舞台—探究保拉·雷戈的艺术根源（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 特立独行的保拉·雷戈 |
| 第一节 独特的生活经历 |
| 第二节 独特的艺术风貌 |
| 一、艺术中的本土意识 |
| 二、艺术家的身份与英国艺术 |
| 第二章 隐喻在绘画中的建构 |
| 第一节 隐喻的概念与理论 |
| 一、视觉隐喻的认知 |
| 二、空间隐喻的认知 |
| 三、戏剧性与舞台 |
| 第二节 绘画中隐喻的运用 |
| 一、戏剧性在绘画中体现的视觉隐喻 |
| 二、舞台气氛在绘画中构建的空间隐喻 |
| 第三章 搭起隐喻的舞台探究隐喻的根源 |
| 第一节 隐喻性在保拉·雷戈绘画中的解读 |
| 一、影子与内心独白 |
| 二、凝视的眼神 |
| 第二节 怪诞的审美意识 |
| 一、戈雅艺术对保拉·雷戈艺术的启示 |
| 二、道具中的怪诞 |
| 第三节 女性形象与女权主义 |
| 一、“巴尔蒂斯艺术”的重新观看 |
| 二、传统父权制家庭的挑衅 |
| 三、宗教对话中的女权意识 |
| 四、社会批判意义 |
| 第四章 保拉·雷戈的艺术对当下艺术的启示 |
| 第一节 性别与艺术的启示 |
| 第二节 独创性在艺术创作中的启示 |
| 第三节 当代架上绘画的启示 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
（10）转瞬即逝的当代艺术——简析当代艺术的“现代性”（论文提纲范文）
| 一、艺术的现代性 |
| (一)基本情况介绍 |
| (二)表现形式 |
| 1.早期的艺术形式 |
| 2.当代的艺术形式 |
| 二、现代性的分析 |
| (一)宗教的影响 |
| 1.传统艺术 |
| 2.当代艺术 |
| (二)信息全球化 |
| 1.优点 |
| 2.缺点 |
四、真正的艺术家是最信仰宗教的（论文参考文献）
- [1]浅析文艺复兴时期隐藏式自画像中的艺术家形象[J]. 舒玲. 美术文献, 2019(12)
- [2]《庄子》与艺术真理[J]. 郑开. 文史哲, 2019(01)
- [3]圣像绘画中的象征图式研究[D]. 陈园园. 重庆大学, 2018(04)
- [4]从不同角度阐释艺术品的价值[J]. 杨绪秀. 美与时代(中), 2017(11)
- [5]审美救赎:作为终极关怀的审美与艺术——纪念蔡元培提出“以美育代宗教”美学命题一百周年[J]. 潘知常. 文艺争鸣, 2017(09)
- [6]搭起隐喻的舞台—探究保拉·雷戈的艺术根源[D]. 薛翔宇. 曲阜师范大学, 2017(02)
- [7]解读“写意”[J]. 马振声. 中国美术, 2016(05)
- [8]论社会因素对艺术的影响[J]. 周晨晨,王一帆. 艺术品鉴, 2016(05)
- [9]艺术在宗教传播过程中的作用研究——以米开朗基罗《最后的审判》为例[J]. 李福全,王晓敏. 中国民族博览, 2015(09)
- [10]转瞬即逝的当代艺术——简析当代艺术的“现代性”[J]. 白羽,李冉. 美术大观, 2015(06)