一、试论棉铁主义的历史地位（论文文献综述）
孙明月[1]（2021）在《清末民初实业救国思潮研究》文中指出
张家榕[2]（2020）在《张謇与淮南盐垦公司农业现代化研究》文中指出20世纪初,在通州与海门交界的土地上出现了我国第一家农垦公司,即张謇创办的通海垦牧公司,张謇成功的将他的农业现代化思想付诸于实践,它的诞生标志着我国农业模式从小农生产开始走向公司制大农业。张謇作为新式农业模式的开拓者和示范者,推动淮南盐垦区形成以企业形式的垦地植棉热潮,在我国农业从传统向现代的过渡中付出了艰辛的努力,张謇与淮南盐垦区紧紧的联系在一起。本文通过研究公司经营制度和生产技术两个层面,论证垦区的农业现代化。通海垦牧公司是张謇采用发股集资方式的股份制农业公司,在通海垦牧的示范下,各盐垦公司纷纷采取这种资本主义公司制的经营方式,以股份的形式广泛募集社会资金,认股的投资人将成为公司的股东,并依据股数进行收益的分红。公司将募集的资金主要用于前期的土地开发及水利工程,这种固定资本的投资是明显区别于小农生产的,是现代大农业的体现。在组织机构方面,形成股东会领导下经理负责制,下属层级分明、权责明晰的管理部门及职位体系,在管理方面采取奖惩等多种形式。同时公司经营采取了中西结合的方式,没有完全脱离本土特色,采取招佃经营的方式,形成公司加农户的经营体制,吸纳佃农顶首用于垦区的工程投资,并且公司在佃垦地为主的基础上保留了自垦地,采用雇工经营的方式,这是完全的资本主义农业经营形式。虽然公司内部存在旧形式的议租分成制,但放在中国当时历史背景下考察,公司正处于一个转化的过渡期,必然会存在新旧事物的结合,而且这种结合的形式在当时的历史条件下是积极有效的,能够解决小农经济在现代化进程中的内在矛盾。同时各公司的植棉是为市场而生产,与资本主义现代工厂大生产——纱厂的关系密切,所以说公司及佃农都被纳入具有现代意义的农工商体系中。除此之外,各公司的农业现代化还体现在具体的生产技术上,而公司的组织形式是农业技术应用的平台和保证。生产前期开展农田水利建设,科学规划并修筑大堤及水闸,并进行土壤及棉种改良,降低土壤盐分增加肥力,驯化试验优质的棉种;生产中的田间管理,进行先进的病虫害防治,科学的现代气象知识的应用,以及农业专门人才的培养;产后围绕市场进行的棉花原料的收购及其物流运输,并因此促进垦区经济的现代化发展。张謇作为盐垦公司的开拓者、引领者,其创造性的农业现代化的生产经营方式极大的促进了农业的生产效率,满足了其纺织工业的需要,改变了小农生产的面貌,走出了一条具有中国特色的现代化农业道路,从而对我国当代农业现代化的改革具有一定的启示意义。
陈以爱[3]（2019）在《五四时期东南集团“商战”舆论和抵制运动》文中进行了进一步梳理1919年的五四运动以北京和上海为两大重心,以抵制日货运动为一大表现。五四时期弥漫上海及江苏一带的抵制运动,"商战"舆论之风行一时,抵制运动之波澜壮阔,与"东南集团"之长期鼓吹及组织策划有密切关系。从晚清到民初,这一江浙绅商集团以张謇为领袖,据上海及江苏一省为大本营,在社会上有深厚的潜在影响力。以"棉铁主义"为号召,制订"联美制日"为策略,形成一个涵盖学、商、报界的网络,彼此声气相通携手联结。五四前后,正是这一集团的黄金时代。从1915年中日二十一条交涉后厉行国耻教育,到1919年推广抵制日货、提倡国货运动,通过学校系统向学生灌输爱国主义,藉由报界宣传形成抵制浪潮,深度介入了这一运动的发展。值此五四百年之际,应重新评估这一集团的历史作用。
李中庆[4]（2019）在《近代中国工业化路径在试错中探索:张謇棉铁主义思想再审视》文中研究表明张謇基于实业实践和日常阅读,从外国工业品特别是棉铁充斥中国这一实际出发,提出"棉铁主义"这一工业化方案,并将之视为救国良方,在不同场合进行宣传。然而棉铁主义是一种头痛医头脚痛医脚的工业化方案,看似合理,却隐藏着不合理性。张謇不谙经济发展规律,希望中国直接进入进口替代阶段,并未意识到出口贸易对工业化建设的哺育作用。由于存在局限性,棉铁主义并不能使中国实现工业化,但对棉纺织行业的工业化起到了一定的促进作用。棉铁主义是张謇对中国工业化发展路径进行的有益探索,是静态的思想,也是国人在试错中不断探索工业化路径这一动态历史进程的重要一环,既对郑观应等人商战、洋务派工业化思想有所继承和发展,对后人继续探索中国工业化路径也提供了借鉴。
鲁风萍[5]（2019）在《抗战时期民营机器厂研究（1937-1945） ——以重庆顺昌铁工厂为例》文中研究表明机械制造业是指专门生产“军需民用”之机器的工业部门,是战争国家进行战斗的重要物质基础之一,其发展水平是国家工业化程度的重要标志。1937年全面爆发的抗日战争,给中华民族带来了惨痛的灾难,但也成为中华民族命运的一个转折点。对中国的机器制造业而言,抗日战争同样是其早期发展史上的转折点。出于抗战建国需要,机械工业成为大后方国民政府重点发展的产业,并在国家主导下取得巨大的成就,为以后中国工业化的长期发展埋下了伏笔。与此同时,民营机械企业也深受战争的影响。基于此,本文拟对1937-1945年间顺昌铁工厂在大后方的发展状况进行考察,以探究战争对民营机械企业的影响。抗战前,中国机械工业以民营机械企业为主,集中分布在以上海为中心的东部沿海地区。顺昌铁工厂是一家从小机械修理厂的基础上发展而来的机器厂。1937年日本侵华,东部沦陷,国家危在旦夕,民族危机深重。为取得抗战胜利,实现民族独立,东部沿海工矿企业在国民政府的组织下,内迁至大后方。民营机械企业率先迁移,战争重塑了中国机械制造业的地理格局,直接打断了其正常发展路径。顺昌铁工厂是民营机械企业中的第一家内迁厂,并首批在重庆复工的企业。在抗战期间,顺昌铁工厂以支援抗战为目标,努力生产机器,满足市场需求,通过直接或间接的方式,参与到国家军事抗战和经济建设,成为大后方着名的机器大厂,为中华民族抗战建国做出了巨大贡献。然而,战时繁荣犹如昙花一现,在战争结束之际,该厂迅速沦落,直至卖机关厂,遣散工人。可见,战争是影响民营机械企业发展的关键因素。此外,战时对机器的需求量剧增,引起了国民政府对民营机械企业的重视。大后方机器供不应求,国民政府加强机器生产,发展装备制造业,通过一系列的产业政策干预民营机械企业,控制产购销等生产环节。国民政府的扶持政策,虽在一定程度上维持了顺昌铁工厂在大后方的生存,但也加深了其对政府的依赖性,使企业失去了生产的独立性,为后期发展埋下隐患。抗战结束时,国家开放自由市场,大后方民营机械厂全面崩溃,最终走上了停业解散、改组合并之路。顺昌铁工厂的发展历程是中国民营机械企业在抗战中浴火新生的缩影,也是中国民族机器制造工业艰苦奋斗的写照。
梁林军[6]（2018）在《张謇的儒商思想研究》文中认为清末状元、实业家张謇在经济、政治、教育、军事、外交等领域都有深入、专业的思想以及突出的事功,张謇研究涉及众多学科,但是其思想内核和精神特质却是一以贯之,即儒家思想。在中华民族面临亡国灭种的历史关头,作为传统士大夫的张謇提出实业救国、教育兴邦,认为这是国强民富的根本之道。张謇清醒地看到当时的民族危机不同于王朝更迭,也不同于太平军、捻军叛乱,而是工业社会对传统社会的全面冲击和根本破坏,中华民族真正到了亡国灭种的危险关头。这也并非是洋务派兴办军事工业,武装军队就能解决的,中国必须要革新社会,普及教育和科学知识,建立并全面发展实业,真正在世界的大舞台上进行民族之间的竞争。张謇是开放、包容、革新的儒家,他反对闭关锁国,主张全面学习西方的新知识,“博取而精择之”;同时他又认为中学为立身始基,提倡中国的旧道德,反对全盘西化或言必称西化。面对西方工业化及西方文明的冲击,张謇抓住中华振兴的核心问题——工业化,并且舍身饲虎,投身实业、教育,为中国近代化开辟了无数新路。张謇的探索说明,儒家并不阻碍工业化,也能学习工业化、发展工业化甚至能够更好地促进工业化。张謇接受了正统的儒家教育,对儒学思想发展有深入研习,是科举制度的佼佼者——状元。张謇认同桐城派“治经读史为诗文之法”,深受桐城派大师的影响,从文风、学脉方面讲应归于桐城派。张謇入募庆军多年,跟随庆军统领吴长庆,参与平叛朝鲜,从军经历增益了张謇的男儿血性和担当意识。张謇认同明清之际顾炎武和黄宗羲的学问、气节和品格,深受他们经世致用思想的影响。对于王夫之,张謇也有研习;对于晚清中兴名臣曾国藩及其湘军,张謇更是佩服有加,他认为这是近世儒家思想经世致用的代表和巅峰,后人难以企及。正因为如此,张謇重视学,更看重学以致用,学习就是要服务百姓、改造社会,而不是坐而论道、高谈阔论。张謇认为兴实业,当由士大夫先之。儒学应该治实用的学问,并将实用的学问用于实用的事业。士人必须担负起振兴实业的责任,而不是学而优则仕或者埋头做对社会、民生无益的学问。张謇最终弃仕从商,致力于实业、教育,源于其儒家士人的担当精神,也根植于其宏大的儒商理想,即实业救国、教育兴邦以及地方自治。张謇秉承儒家思想,虽然“术”与“道”有天然的区分和隔离,但是它们也有必然的渗透和相互作用。张謇在具体的商业经营中也常常引用儒家经典进行说明,儒家思想的精髓也无时无刻不影响其商业的具体运行。对于《周易》,张謇用力颇深,在完成周易研究专着的同时,他对易经的学术史也深有体会,认同朱子的《周易本义》的相关阐释。张謇创立的大生集团取名源自于易经,深刻反映了《周易》的仁爱与民本思想。张謇实业救国的核心主张就是“父教育、母实业”,以父母关系比喻,也充分体现了易经的阴阳和合观念。张謇在具体的商业经营中,比较注重供求关系的变化以及企业经营战略的适时调整,这与易经饱含的通经合变思想有本质性的联结。张謇一直倡导的“棉铁主义”也与易经中刚柔相济的思想相通。张謇对于儒家的礼学思想着实重视,在乱世之中,这种倾向有增无减。张謇提倡礼学更多,主要也是因为当时社会混乱,人们价值观缺失,六神无主。在具体的商业运行中,张謇比较注重商业市场中的“礼”,即商业竞争需要有序,不能恶意竞争,最终害人害己。在企业的管理中,张謇提倡“以严为轨”,主张严格管理。张謇崇尚中庸之道,认为圣人之道即中道,且“人皆可以为尧舜”,普通人只要尽人道、尽职守,同样可以入圣人之域。区别于“君子爱财、取之有道”,张謇提出“大利不言、生财有道”,实质上对儒家义利思想在工业化背景下有积极的发展和创新。从“取”到“生”,从“小利”到“大利”,本质上是张謇看重儒家应该对社会整体财富有所创造。张謇认为,遇到利益鉴定或分配困惑时,应把握“裁利于义”的原则,即用“义”来裁量、裁定利益,解决何利可取、应取多少的问题。张謇也注重区分“公利”和“私利”的区别,认为人们应该追求公利,对社会、民生有所助益。张謇在利益分配上,受西方现代企业思想影响,肯定合理的利益报酬,同时他也始终坚持“以劳取利”,厌恶并不耻不劳而获的商业模式和行为。张謇注重人的诚信和企业的信用,提出“忠信笃敬”的四字原则,具体体现在其信用观和用人观中。张謇认为商业成功的法门不外乎“勤苦简朴”,其中他尤其注重节俭之美德。中国在商业上处于混沌迷茫、一穷二白的阶段,张謇认为中国的商人应该团结起来,形成一定的合力。张謇的儒商商道至今仍有深刻的内涵和魅力,究其根本在于合理地处理官商关系。张謇创造性地提出“绅领商办”的企业组织形式,在官督商办、官商合办等企业组织形式臃肿、效率低下之时,在观念陈旧、政府禁锢森严的历史环境下,开辟了民营企业的商道模式。张謇在具体的企业经营中、行业的选择、利益的分配等重大问题上,有深思熟虑的考虑,因此张謇的商道观念和精神于今天仍有极强的榜样价值。如果按照西方关于企业家精神的定义和标准,张謇无疑是非常优秀的企业家,主要、关键的企业家精神指标,张謇都符合并有一定超越。张謇身上所具备的爱国、仁爱、奉献、勤俭、自强、务实等儒商精神与工业文明并行而不悖,甚至是非常好的补充和融合,这些精神在今天价值有更高的凸显。如果理性地反思自工业革命以来的资本主义精神和实践,我们不难发现其弊病具体表现为享乐主义、消费主义和福利主义,张謇的儒商思想和实践表明,儒家宝贵的道德伦理资源可以与工业化有更好的磨合和融通。张謇是中国儒商的典范,是儒家圣人在商界,也是中国企业家的难以逾越的巅峰。作为中国近代化的先驱,人们不仅应该关注其可贵的实业实践,也应该细致考量他的思想构建和远见卓识。
王珂[7]（2015）在《论张謇的宏观经济调控法思想》文中研究说明清末民初的民族实业家张謇,有着丰富而又朴实的宏观经济调控法思想。他宣扬"棉铁主义",优化产业结构,减轻商民税负,发展金融事业,合理开发利用保护各类自然资源。他的宏观经济调控法思想尤其是产业调节法思想,深具理论意义和实践价值。
于晓磊[8]（2015）在《长三角地区近代工业建筑遗产文化研究》文中认为17、18世纪,工业革命使英国为首的一批西方国家一跃成为世界强国,率先进入了现代化社会,从此开启了人类社会发展的新纪元。技术的进步与动力的改革带来了生产的工业化和文化的工业化,机器生产成为社会新兴的产业类型,随之兴起的工业建筑,也成为最具时代性的建筑类型之一。19世纪40年代,中国开埠,外资开始在上海等沿海通商口岸经商办厂,以上海为中心的长三角地区成为最先接受西方文化的区域之一,西方先进的工业文明也在此拉开了中国近代工业化的序幕。中国在近代工业时期建设的工厂建筑汇聚了西方传入的新样式、新材料、新技术、新结构,它的发展与当时最先进的科学技术和最先进的社会生产力紧密相连,成为同时期采用西方风格建筑类型的率先之作。正是在这些工业建筑中,在机器大生产的轰鸣声中,中国几千年传统农业社会的运行体制遭受了巨大的冲击,人们的日出而作、日落而息的农耕社会生活方式也受到颠覆,不仅如此,近代社会的政治、经济、文化等各方面都面临改革,在这一历史剧烈变革、新旧交替的时期,中国传统与现代化的冲突、中国文化与西方文化的撞击表现得尤为激烈,其中产生的各类问题和现象也就更值得探讨,故论文正是选取了 1840年至1949年这一时间节点中的工业建筑遗产进行研究。首先,论文选择长三角地区进行区域工业建筑遗产的研究主要有两点考虑,即它的历史背景和地理区位。近代中国长三角地区成为社会变革最剧烈的地方,与这两点因素密不可分。从地理区位来看,长三角地区东临黄海与东海,西与安徽、江西接壤,北临山东,南邻福建。淮河、长江、钱塘江等大型河流穿越于此,如此通江达海、南北东西进退裕如的优越地理位置,使得这片区域的经济发展和文化交流有了良好的发展基础。从历史背景来看,长三角地区自六朝伊始,便是历史上的文化富集区,中华民族的精英文化在这里积淀,久远的文化血脉在这里得以保存和延续,传统棉纺织业、丝绸业、陶瓷业、漆木业等工商业堪称发达。到了中国近代,良好的地理优势、厚重的文化基础和工商传统为中国近代工业的兴起与发展提供了得天独厚的条件,这里有“五口通商”中以上海为代表的工业经济中心和工业科技中心,又有以南京为主的鸦片战争《南京条约》签约地、太平天国、中华民国建立等重大历史事件的政治中心,也有作为民族工业发源地的无锡、南通、宁波等一批重要城市。故得益于这两点因素,长三角地区成为中国近代社会变革最剧烈的地方,现代中国正面临向知识经济转型的变革期,该地区在对历史文化遗产的利用和保护方面仍走在时代的前沿,对这一区域的工业建筑遗产进行研究,可以为中国的文化遗产保护与可持续发展提供一个案例。其次,从文化遗产学的视角来看,近代社会所遗留下来的工业建筑是直接受西方工业革命影响而诞生的一种物质形态。近代工业生产力的诞生,改变了厂房建筑、生产设施,甚至社会的生产方式,这种工业化的改变成为近代经济方式和生活方式诞生的逻辑起点,所以工业建筑作为近代社会生活方式的物质载体,可以直观的反映当时的社会变化。但是现实情况是工业建筑遗产这种具有珍贵价值的物质文化遗产迄今并没有受到很好的重视和保护。近些年虽然国家有关部门及社会有识之士在工业遗产的保护和利用方面做了很多工作,但总体上对工业建筑遗产的科学调查和认知上仍存在不足,这与中国传统文化中对手工业生产不重视的历史渊源有关。在中国传统文化中,由于受“雅”“俗”文化之制约,人们对与礼制、政治与宗庙相关的建筑特别重视,而对与生产性相关的手工业建筑相当忽视,导致从历史到今天,对于保存了中国农业社会生产方式的手工业建筑记载和保存数量都很少。即使在今天,与生产相关的遗产仍然没有获得应有的重视,大量近代工业建筑被拆毁,基于这样的历史背景与现实状况,本文重新梳理近代社会工业建筑遗产,既是对文化多样性的尊重,同时也力求重塑公平公正的文化遗产观。综上,论文以长三角地区近代工业建筑遗产这类物质遗存作为研究对象,这些遗产实际具有全国范围内的典型性。一方面,近代洋务运动的领袖人物如李鸿章、曾国藩、左宗棠、张之洞等人都曾在此从事过工业活动,他们与其他工程技术人员、建筑设计师等共同为中国近代工业创造了一批最早的军事类和“官督商办”类的工业,由此使长三角地区诞生了中国近代最多的工业门类、开创了很多近代工业类型,并且还影响了全国的近代工业建设,这是中国其他城市和区域所不具备的。在此过程中创建的工业建筑从一定程度上代表了这时全国工业建筑的风格、特点和成就。另一方面,以上海为中心的长三角地区在近代聚集有大量建筑师、建筑设计事务所,不管是西方的、留学归来还是本土培养的建筑师,皆在此从事设计工作,所以在工业建筑的设计方面,长三角地区的工业建筑代表了近代中国全国范围内工业建筑的典型特征,最能体现东方与西方思想的结合以及当时的建筑设计理念、设计风格和最高水平。中国长三角区域内的近代工业建筑,率先吸收了西方工业建筑的诸多特征,并融合了中国传统建筑的建造技艺和审美思想,成为一种在中国的土地上开花结果的新兴建筑。长三角近代工业建筑遗产不仅蕴含着自身发展和演变的历程,反映出东西方文化的交融与碰撞,更展示出中国作为东亚地区重要国家的特定历史发展阶段及这一过程中所代表的工业文明成就,体现了中国近代社会这一国家及文明转型特殊时代,中国传统儒家思想和中国人社会文化、精神特质、价值取向、审美情趣和生存智慧在新生的工业文明形态中的某种表现。本篇论文共分为十章。第一章是绪论,主要阐述了论文的研究目的、研究路径、研究方法和创新点等内容,对论文的研究对象及相关概念做了界定,并梳理了中国近代工业建筑（遗产）的研究发展脉络。第二章主要对西方工业革命的原点——英国工业建筑发展脉络进行了梳理,分析了英国的工业建筑在不同阶段的不同变化以及由此引发的社会文化及审美变革。中国长三角地区近代工业建筑主要受此影响,拉开了中国近代社会工业化的变革序幕。第三章至第七章,主要反映了笔者的田野调查成果,展现了长三角地区主要城市中的一大批近代工业建筑遗产现状,系统梳理了 1840——1949年间,中国受西方工业革命影响下长三角地区近代工业建筑的发展和演变,分析了不同城市的工业建筑遗产所反映出的工业建筑文化。第八章主要使用文化遗产学的方法理论,对长三角地区的近代工业遗产的建筑元素进行结构,分析了其时、空演变整个过程。本文在第九章认为中国近代工业建筑发展存在“移植”与“重塑”两大系统,这两大系统的工业建筑在长三角区域内的互相碰撞、融合、不断创新,发展出适应中国实际情况的近代工业建筑类型,通过对这两大系统出现和演变过程的原因解析,分析了隐藏其中的近代变革期的社会文化。同时,本文还主张长三角地区近代工业建筑遗产的“文化价值”应是其核心价值。文化遗产学的研究意义在于它不仅关注过去的文化,更立足于当代、为社会未来发展服务,所以论文在第十章尝试以“文化遗产学”的视角,对长三角地区近代工业建筑遗产的保护和利用模式进行多角度的探索。通过前文对近代工业建筑遗产文化价值的研究,近代工业建筑遗产在保护与利用上,应与体现工业遗产核心价值的物质元素一起,如生产设备、生产环境、生产系统、档案资料和企业文化等,共同得到原真性的保护与利用。
孙玉洁[9]（2015）在《棉铁主义与张謇经济思想》文中进行了进一步梳理棉铁主义是张謇经济思想中最核心的部分,它的出现是多种因素相互作用的结果。此外棉铁主义还包含着丰富的内容。棉铁主义既符合社会经济的发展规律,又抓住了发展近代民族工业的关键。
蔡志新[10]（2015）在《张謇、张静江工业化方略之比较》文中研究表明张謇、张静江是近代中国两位分属不同世代的着名经济实干家,但二人都在日本侵略中国这一宏观历史因素的刺激、干扰与影响下提出和施行了各自的工业化方略。张謇的工业化方略要求优先发展中国的棉纺织业和钢铁工业,张静江的工业化方略则主张优先发展中国的基础性产业,其根本目的都是希望借助一种重点突破、循序渐进的经济发展策略来实现中国的繁荣富强。两者在本质上既与发展经济学中的不平衡增长理论不谋而合,又体现了发展经济学中强调农业与工业要相互促进、协调发展的广义工业化概念。
二、试论棉铁主义的历史地位（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、试论棉铁主义的历史地位（论文提纲范文）
（2）张謇与淮南盐垦公司农业现代化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 导言 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.2 文献回顾 |
| 1.2.1 现代化及农业现代化的概念 |
| 1.2.2 张謇农业经济思想研究文献 |
| 1.2.3 淮南盐垦公司研究文献 |
| 1.2.4 文献述评 |
| 1.3 研究方案 |
| 1.3.1 研究重点及基本结构 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新点与不足之处 |
| 1.5 论文技术路线图 |
| 第二章 张謇与淮南盐垦公司的创建 |
| 2.1 中国传统小农经济 |
| 2.2 张謇的农业经济思想 |
| 2.2.1 “棉铁主义”的实业救国思想 |
| 2.2.2 “棉铁主义”中农工商一体化思想 |
| 2.2.3 张謇对农业现代化认识 |
| 2.3 淮南盐垦区的缘起—通海垦牧公司的创立 |
| 2.3.1 张謇创建通海垦牧公司 |
| 2.3.2 通海垦牧公司创办目的 |
| 2.4 淮南盐垦区的形成—各盐垦公司的兴办 |
| 2.4.1 张謇及通海垦牧的示范推动作用 |
| 2.4.2 其它盐垦公司的创办 |
| 2.4.3 淮南盐垦区的形成 |
| 2.5 小结 |
| 第三章 淮南盐垦公司的现代化经营制度 |
| 3.1 公司的现代化筹建方式:股东+佃农的资本力量 |
| 3.1.1 股份制解决土地所有权 |
| 3.1.2 公司股东的资本投入 |
| 3.1.3 佃农的顶首费等资本投入 |
| 3.1.4 公司的主要投资方向 |
| 3.2 盐垦公司的现代化经营管理制度:公司+农户 |
| 3.2.1 公司层面:股份制的组织形式及规章制度 |
| 3.2.2 农户层面:采取议租分成制的租佃制度 |
| 3.3 盐垦公司的垦地经营方式:佃垦+自垦 |
| 3.4 新型的农工商一体化经营模式 |
| 3.5 小结 |
| 第四章 淮南盐垦公司的现代化生产技术 |
| 4.1 大规模农田水利建设 |
| 4.2 科学的土壤改良 |
| 4.3 优质的棉种驯化改良 |
| 4.4 先进的棉田生产管理 |
| 4.5 农业技术人才的培养 |
| 4.5.1 张謇的农业教育思想 |
| 4.5.2 垦区农业专业人才培养 |
| 4.6 现代化农产品运输 |
| 4.6.1 垦区水运 |
| 4.6.2 现代公路、铁路运输 |
| 4.7 小结 |
| 第五章 张謇与淮南盐垦公司农业现代化评价 |
| 5.1 张謇与盐垦公司的时代价值及历史局限 |
| 5.2 张謇与盐垦公司的历史启示与现实意义 |
| 5.3 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 |
| 后记 |
（3）五四时期东南集团“商战”舆论和抵制运动（论文提纲范文）
| 前言 |
| 一、敲响“商战”锣鼓 |
| (一) 张謇 |
| (二) 黄炎培、沈恩孚 |
| (三) 穆藕初、聂云台 |
| (四) 刘厚生、张轶欧 |
| (五) 《银行周报》社 |
| (六) 报界鼓吹 |
| 二、国耻纪念与抵制运动 |
| (一) “五九国耻”与抵制浪潮 |
| (二) “国民教育”之“演说竞进” |
| (三) 训练学生校外演说 |
| 三、上海和江苏商界的抵制运动 |
| (一) 上海华商纱厂业主之抵制行为 |
| (二) 江苏一省抵制浪潮 |
| (三) 规划长久抵制 |
| 结语 |
（5）抗战时期民营机器厂研究（1937-1945） ——以重庆顺昌铁工厂为例（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起与意义 |
| 二、研究状况回顾 |
| (一) 大后方工业总体研究 |
| (二) 有关机械工业的研究 |
| 三、概念范围界定 |
| (一) 战时大后方 |
| (二) 机械工业 |
| (三) 顺昌铁工厂 |
| 四、研究方法 |
| 五、文章内容 |
| (一) 重点、难点与创新点 |
| (二) 章节内容 |
| 第一章 短暂春天:战前上海顺昌铁工厂的建立与发展 |
| 第一节 创办顺昌石粉厂 |
| 第二节 建立顺昌铁工厂 |
| 小结 |
| 第二章 保存火种:战时顺昌铁工厂的内迁与复工 |
| 第一节 内迁前的情形 |
| 第二节 内迁先锋 |
| 一、迁鄂阶段 |
| 二、迁渝阶段 |
| 第三节 迅速复工 |
| 小结 |
| 第三章 工业报国:战时大后方顺昌铁工厂的生存与经营 |
| 第一节 股份有限公司的创办 |
| 一、厂基方面 |
| 二、建筑方面 |
| 三、组织方面 |
| 第二节 技工管理概况 |
| 一、职工情况 |
| 二、奖惩制度 |
| 三、福利待遇 |
| 第三节 机器生产与管理 |
| 一、原料供应 |
| 二、电力与设备 |
| 三、工业制造体系 |
| 第四节 工厂发展的变迁 |
| 一、蓬勃发展 |
| 二、稳定生产 |
| 三、艰难生存 |
| 小结 |
| 第四章 政府干预:战时国府的工业扶持及其影响 |
| 第一节 生存与订单 |
| 一、主动定货 |
| 二、请求定货 |
| 第二节 紧急工贷支持 |
| 一、扩建贷款 |
| 二、困难贷款 |
| 第三节 技训:补给抗战机械人才 |
| 一、训练政策 |
| 二、训练情况 |
| 三、结果与意义 |
| 小结 |
| 第五章 最后走向:战后顺昌铁工厂的结局与反思 |
| 第一节 崩溃边缘 |
| 第二节 总结反思 |
| 余论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）张謇的儒商思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 问题的提出 |
| 一、当儒学遭遇工业化 |
| 二、旧道德与新知识:张謇的回应 |
| 三、言商仍向儒:儒商张謇 |
| 第二节 张謇研究的学术史回顾 |
| 一、张謇研究的回顾 |
| 二、张謇的儒商思想研究简析 |
| 第三节 本文的旨趣与结构 |
| 一、主题和框架 |
| 二、资料及其说明 |
| 三、研究工具和方法 |
| 第一章 张謇的士人精神与儒商理想 |
| 第一节 思想渊源 |
| 一、师承 |
| 二、随军 |
| 三、科考 |
| 四、经世致用 |
| 第二节 士人担当 |
| 一、儒家信徒 |
| 二、学以致用 |
| 三、兴实业,当由士大夫先之 |
| 第三节 张謇的儒商理想 |
| 一、实业救国 |
| 二、教育兴邦 |
| 三、村落主义与地方自治 |
| 第二章 实业与儒家思想 |
| 第一节 张謇与易学思想 |
| 一、张謇与《周易》 |
| 二、大生集团与“生生之谓易” |
| 三、商业经营与通经合变 |
| 第二节 礼学思想与企业经营 |
| 一、张謇与礼学思想 |
| 二、商业礼让与利导整齐 |
| 第三节 中庸思想及其实业应用 |
| 一、圣人之道即中道 |
| 二、人尽人道 |
| 第三章 张謇的儒商伦理思想 |
| 第一节 “大利不言”的义利观 |
| 一、裁利于义 |
| 二、公不自利 |
| 三、以劳取利 |
| 第二节 “忠信笃敬”的诚信观 |
| 一、忠信笃敬的信用观 |
| 二、笃实安分的用人观 |
| 第三节 “勤苦俭朴”与成功法门 |
| 一、勤苦俭朴 |
| 二、俭德 |
| 三、聚力合群 |
| 第四章 张謇的儒商商道与儒商精神 |
| 第一节 商道与官商关系 |
| 一、绅领商办 |
| 二、官商关系 |
| 三、张謇的商道 |
| 第二节 企业家精神与儒商精神 |
| 一、张謇与企业家精神 |
| 二、张謇的儒商精神 |
| 第三节 儒商精神与资本主义精神 |
| 一、经济人与道德情操论 |
| 二、资本主义精神 |
| 三、张謇对西方价值观的反思 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻博期间发表的科研成果目录 |
| 后记 |
（7）论张謇的宏观经济调控法思想（论文提纲范文）
| 一、以“棉铁主义”总领宏观经济调控法 |
| 二、张謇的产业调节法思想 |
| 三、张謇的财税法与金融法思想 |
（8）长三角地区近代工业建筑遗产文化研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究目的与研究略径 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究路径 |
| 第二节 研究对象及界定 |
| 第三节 本文研究对象的时间、空间范围等相关概念说明 |
| 一、时间界限 |
| 二、“长三角”的含义及其代表性的工业遗产地 |
| 三、近代工业建筑个案描述选择标准 |
| 四、文化遗产学概念 |
| 五、工业建筑与工业建筑遗产 |
| 第四节 研究方法 |
| 第五节 近代工业建筑(遗产)研究综述 |
| 一、国外工业遗产保护理论与政策 |
| 二、中国工业遗产保护历程 |
| 三、中国近代工业建筑(遗产)研究综述 |
| 四、长三角地区工业建筑(遗产)专题研究综述 |
| 第六节 创新点及存在问题 |
| 一、创新点 |
| 二、存在问题 |
| 第二章 长三角地区近代工业建筑及建筑文化的发展背景 |
| 第一节 英国工业革命及其工业建筑的出现与发展 |
| 一、工业革命开始前英国手工工场建筑(18世纪中期之前) |
| 二、工业革命初期技术改革对工业建筑的影响(约1750—1800年) |
| 三、动力改革对工业建筑的影响(约1800—1835年) |
| 四、重工业发展与多种建筑派别流行对工业建筑的双重影响(约1835—1855年) |
| 第二节 英国工业革命及工业建筑带来的文化变革 |
| 第三节 中国1840年之前工业建筑概况——以长三角地区为例 |
| 一、明清时期长三角地区的手工业发展背景 |
| 二、长三角地区古代工业建筑概况 |
| 三、受西方工业建筑文化影响下的中国早期近代工业建筑 |
| 第三章 最具开创性的长三角近代工业建筑遗产——上海工业建筑遗产文化研究 |
| 第一节 外商主导的萌芽时期工业建筑文化(19世纪40年代——90年代) |
| 一、文化背景 |
| 二、西方工业建筑的引入 |
| 第二节 民族资本快速发展时期的工业建筑及建筑文化(1894 年—1918 年) |
| 一、文化背景 |
| 二、仿西式的工业建筑 |
| 第三节 华资、外资碰撞高峰期的工业建筑及建筑文化(1919 年—1936 年) |
| 一、文化背景 |
| 二、工业建筑 |
| 第四节 战时缓慢发展期的建筑及建筑文化 |
| 一、文化背景 |
| 二、工业建筑 |
| 第五节 上海近代工业建筑遗产文化综述 |
| 第四章 城镇型工业建遗产—南通磨闸历史工业城镇遗产文化研究 |
| 第一节 以大生纱厂为中心的工业城镇构成 |
| 一、南通唐闸历史工业城镇的诞生 |
| 二、南通唐闸历史工业城镇的空间布局 |
| 第二节 大生纱厂工业建筑及建筑文化 |
| 一、文化背景 |
| 二、大生纱厂工业建筑 |
| 第三节 其他衍生工业建筑及建筑文化 |
| 一、文化背景 |
| 二、唐闸历史工业城镇其他工业建筑 |
| 第四节 南通唐闸历史工业城镇建筑文化综述 |
| 第五章 受政治因素主导的南京工业建筑遗产文化研究 |
| 第一节 南京近代工业萌芽期的工业建筑及建筑文化(1864——1911 年) |
| 一、文化背景 |
| 二、工业建筑 |
| 第二节 政府主导城市建设期的工业建筑及建筑文化(1912——1949 年） |
| 一、文化背景 |
| 二、工业建筑 |
| 第三节 南京近代工业建筑遗产文化综述 |
| 第六章 民族资本为主导的无锡工业建筑遗产文化研究 |
| 第一节 无锡近代工业起步期的工业建筑及建筑文化(1895 年—1913) |
| 一、文化背景 |
| 二、工业建筑 |
| 第二节 经济繁荣期的工业建筑及建筑文化(1914 年—1936 年） |
| 一、文化背景 |
| 二、工业建筑 |
| 第三节 抗日坚挺期的工业建筑及建筑文化 |
| 一、文化背景 |
| 二、工业建筑 |
| 第四节 无锡近代工业建筑文化综述 |
| 第七章 长三角地区其他城市近代工业建筑遗产文化研究 |
| 第一节 杭州近代工业建筑遗产及建筑文化 |
| 一、文化背景 |
| 二、主要工业建筑 |
| 第二节 宁波近代工业建筑遗产及建筑文化 |
| 一、文化背景 |
| 二、主要工业建筑 |
| 第三节 镇江近代工业建筑遗产及建筑文化 |
| 一、文化背景 |
| 二、主要工业建筑 |
| 第四节 常州近代工业建筑遗产及建筑文化 |
| 一、文化背景 |
| 二、主要工业建筑 |
| 第五节 嘉兴近代工业建筑遗产及建筑文化 |
| 一、文化背景 |
| 二、主要工业建筑 |
| 第六节 苏州近代工业建筑遗产及建筑文化 |
| 一、文化背景 |
| 二、主要工业建筑 |
| 第七节 长三角地区其他城市工业建筑的文化特点综述 |
| 第八章 长三角地区近代工业建筑遗产时空演变研究 |
| 第一节 长三角地区近代工业建筑遗产建筑形态及要素分析 |
| 一、长三角地区近代工业建筑的造型特征及其演变 |
| 二、长三角地区近代工业建筑技术与结构的演变 |
| 第二节 长三角地区近代工业建筑避产时间演变分析 |
| 一、长三角地区近代工业建筑文化的萌芽期(1840—1860) |
| 二、长三角地区近代工业建筑文化的发展期(1860—1895) |
| 三、长三角地区近代工业建筑文化的成熟期(1895 — 20世纪10年代) |
| 四、长三角地区近代工业建筑文化的蜕变期（20世纪10年代—20世纪40年代） |
| 五、长三角地区近代工业建筑文化的停滞和复兴期(1937-1949) |
| 第三节 长三角地区近代工业建筑文化的空间演变 |
| 一、长三角地区近代工业化的发展线路 |
| 二、长三角地区近代工业建筑文化元素的空间传播 |
| 第九章 长三角地区近代工业建筑遗产价值研究 |
| 第一节 长三角地区近代工业建筑文化发展的内在动力 |
| 一、长三角地区近代工业建筑文化“移植”的过程及内在动力分析 |
| 二、长三角地区近代工业建筑文化“重塑”的过程及内在动力分析 |
| 三、长三角地区工业建筑文化特征演变的内在动力分析 |
| 第二节 长三角地区近代工业建筑遗产的文化价值 |
| 一、西式建筑中的东方精神——选择的智慧 |
| 二、近代工业建筑是中国近代社会变革的先锋之作 |
| 三、因水而延续的文脉 |
| 四、近代工业建筑空间营造中的文化意蕴 |
| 第三节 与中国近代其他区域工业建筑遗产的比较 |
| 一、中国近代工业建筑发展概况 |
| 二、中国近代其他区域工业建筑文化 |
| 三、长三角地区与华南、华北、西南地区工业建筑文化比较 |
| 第十章 长三角地区近代工业建筑遗产保护与利用模式探讨 |
| 第一节 基于文化价值研究的近代工业建筑造产保护原则与模式 |
| 一、近代工业建筑遗产现有保护模式与利弊分析 |
| 二、基于文化价值的保护原则探讨 |
| 第二节 基于文化价值研究的近代工业建筑遗产可持续发展利用原则与模式 |
| 一、近代工业建筑遗产现有利用模式与利弊分析 |
| 二、基于文化价值的可持续发展模式探讨 |
| 第三节 长三角地区近代工业建筑遗产的申遗策略 |
| 一、以唐闸历史工业城镇的遗产价值标准为例 |
| 二、长三角地区近代工业建筑遗产申遗策略小结 |
| 结语 |
| 后记 |
| 参考文献 |
| 附录1 长三角地区十六个(市级)城市近代工业建筑遗产名录 |
（9）棉铁主义与张謇经济思想（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| (一) 引进美棉, 奖励植棉, 发展棉花种植业 |
| (二) 发展钢铁业 |
| (三) 重视发展教育、科技 |
| 三 |
（10）张謇、张静江工业化方略之比较（论文提纲范文）
| 一、引言 |
| 二、张謇的“棉铁主义” |
| 三、张静江的工业化方略 |
| 四、结语 |
四、试论棉铁主义的历史地位（论文参考文献）
- [1]清末民初实业救国思潮研究[D]. 孙明月. 辽宁大学, 2021
- [2]张謇与淮南盐垦公司农业现代化研究[D]. 张家榕. 南京财经大学, 2020(08)
- [3]五四时期东南集团“商战”舆论和抵制运动[J]. 陈以爱. 中山大学学报(社会科学版), 2019(05)
- [4]近代中国工业化路径在试错中探索:张謇棉铁主义思想再审视[J]. 李中庆. 清华大学学报(哲学社会科学版), 2019(04)
- [5]抗战时期民营机器厂研究（1937-1945） ——以重庆顺昌铁工厂为例[D]. 鲁风萍. 华中师范大学, 2019(01)
- [6]张謇的儒商思想研究[D]. 梁林军. 武汉大学, 2018(06)
- [7]论张謇的宏观经济调控法思想[J]. 王珂. 现代经济信息, 2015(22)
- [8]长三角地区近代工业建筑遗产文化研究[D]. 于晓磊. 南京大学, 2015(01)
- [9]棉铁主义与张謇经济思想[J]. 孙玉洁. 白城师范学院学报, 2015(07)
- [10]张謇、张静江工业化方略之比较[J]. 蔡志新. 贵州社会科学, 2015(01)